Per Libri

Per quale bellezza? L'estetica di Jacques Maritain e le arti della contemporaneità De Carli C. (Cur.)  Botta G. (Cur.)   -  Studium, 2014  -  Cultura

Il volume mette a fuoco, da diverse angolature, la qualità e lo spessore dell'estetica di Maritain quale parte fondativa del suo pensiero filosofico sia in specifici approfondimenti, sia nella dimensione trasversale di sintesi e di relazione con la contemporaneità, evidenziandone l'riginalità. Se da una parte, infatti, si ha modo di ripercorrere la costruzione estetica che Maritain muove sulle poderose tracce di san Tommaso, dall'altra ci si rende subito conto quanto, in tale costruzione, sia a tema non una pura teoria ma piuttosto la vitalità di quel pensiero e il modo per raggiungerlo, in un continuo confronto con il contemporaneo, con il presente, ma soprattutto con l'esperienza degli artisti.

Per un'economia più umana. Adriano Olivetti e Jacques Maritain  -  Edizioni Di Comunità, 2016  -  Via Jervis

Due grandi idee di rinnovamento sociale e politico si confrontano con i problemi e le sfide dell'attualità grazie all'opera di due grandi istituzioni culturali, impegnate a mantenere vivo e attivo il pensiero di due intellettuali che anticiparono, ciascuno a suo modo, alcuni tra i più urgenti interrogativi della società contemporanea. Nato da un convegno organizzato dalla Fondazione Adriano Olivetti e dall'Istituto Internazionale Jacques Maritain, questo volume raccoglie alcuni degli interventi di quella giornata, che rappresentano altrettanti spunti di riflessione e di critica per ripensare l'economia fondandola, prima di tutto, sulla dignità della persona.

Per un'antropologia forte. La persona in Jacques Maritain Serpa Renato   -  Aracne, 2011  - 

È più che mai attuale l'appello che Jacques Maritain lanciava negli anni del dopo-Concilio: "Il grande bisogno dei nostri tempi, per quanto concerne la vita spirituale, è di mettere la contemplazione per le strade" (Il contadino della Garonna). Invasa da tanta banalità e da stomachevole volgarità, la nostra epoca sembra essere disattenta, o peggio indifferente, verso la contemplazione e lo studio dei "massimi problemi" o delle "grandi ipotesi", per le quali occorre impegnarsi a fondo per penetrarne il senso. Si tratta di un'occupazione che non dovrebbe appartenere solo agli specialisti, teologi e filosofi, ma è un tesoro di tutti. Dobbiamo prenderne coscienza e cercare le vie attraverso le quali la speculazione e la contemplazione possano comunicarsi nel mondo alla grande moltitudine di anime che hanno sete di verità. Per questo mi sono impegnato a riproporre un tipo di paradigma antropologico forte, convinto che possa favorire la nobile e soprannaturale attitudine alla contemplazione che è l'entrata nella vita dello spirito.