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La costituzione metafisica del mondo

di Marcello Barison edito da Il Prato, 2010

Informazioni bibliografiche del Libro

 

La costituzione metafisica del mondo: «E lo sapete anche voi cos'è per me "il mondo"? Devo mostrarvelo nel mio specchio?» - così Nietzsche, le cui parole riferiscono di un'inquietudine da sempre presente nella riflessione filosofica. Che cos'è dunque il mondo? E ancora possibile servirsi di una tale "rappresentazione"? Quale rapporto intrattiene da un lato con la tradizione del pensiero occidentale, dall'altro con l'odierna egemonia degli apparati tecnici? Questi i principali interrogativi cui il volume cerca di "corrispondere", organizzandosi come il tentativo di una genealogia del concetto intenzionata a smascherare quanto in esso si cela. Dispositivo epistemico per l'affermazione del dominio totale dell'uomo su ciò che lo circonda, il mondo appare qui come l'ultima "secolarizzazione" possibile della volontà di potenza, termine estremo votato ad ereditarne appieno il carattere e verso il quale inevitabilmente converge la curva che segna il tramonto della nostra civiltà. Alcuni importanti passaggi dell'itinerario tracciato sono riservati ad un confronto con l'opera kantiana; tuttavia il testo si mantiene in costante, talvolta implicito dialogo con la meditazione di Martin Heidegger, senza mai eludere il rischio che tale prossimità comporta.
"And you know what is for me" the world "? I have to show it in my mirror? "--so Nietzsche, whose words refer to an unrest always present in philosophical reflection. What, then, is the world? You can still use such a "representation"? What relationship has on one side with the tradition of Western thought, the other with today's technical apparatus hegemony? These are the main questions which the volume attempts to "match", organizing themselves as the attempt of a genealogy of the concept intends to expose its lies. Epistemic device for the affirmation of the total domination of man over what surrounds him, the world appears here as the last "secularization" of the will to power, extreme end voted to inherit the full character and to which inevitably converges the curve marking the sunset of our civilization. Some important steps in the route alignment has reserved to a confrontation with Kant's work; However the text is kept constantly, sometimes implicit dialogue with meditation of Martin Heidegger, never evade the risk that such proximity implies.

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