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Dopo il buddhismo. Ripensare il dharma per un'epoca laica

di Stephen Batchelor edito da Astrolabio Ubaldini, 2018

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Dopo il buddhismo. Ripensare il dharma per un'epoca laica: Sono passati venticinque secoli da quando il Buddha percorreva il continente indiano per comunicare alla gente la sua esperienza straordinaria di risveglio. I suoi discorsi, preservati nel canone del buddhismo antico, sono stati tramandati dai monaci e cristallizzati nella loro forma attuale nell'arco di cinquecento anni dalla sua morte. Di qui la mancanza di omogeneità nello stile del canone, le contraddizioni, le voci discordanti con l'ortodossia buddhista. In quest'opera, frutto di quarant'anni di studio e di pratica delle tradizioni theravada, tibetana e coreana, Stephen Batchelor si propone di delineare una visione del buddhismo etica, contemplativa e filosofica che sia coerente e adatta a un'epoca moderna, laica, non dogmatica. A tale scopo si concentra sugli episodi chiave sparsi nel canone che raccontano dei rapporti di Gotama con i suoi contemporanei al fine di cogliere sia il contesto sociale in cui visse il Buddha, sia la sua persona. Alternando letture critiche degli antichi testi canonici a narrazioni della storia di cinque figure che appartenevano alla cerchia ristretta del Buddha (i seguaci laici Mahànàma, Pasenadi e Jivaka e i monaci Sunakkhatta e Ananda), dimostra che il Buddha non vedeva affatto la rinuncia monastica come un requisito indispensabile per la pratica del suo sentiero, un sentiero che si rivela quindi particolarmente valido nel mondo laico contemporaneo.
Twenty-five centuries Have passed since Buddha traveled the Indian continent to communicate to the people his extraordinary experience of awakening. His speeches, preserved in the canon of Ancient Buddhism, were handed down by the monks and crystallized in their present form over five hundred years after his death. Hence the lack of homogeneity in the style of the canon, the contradictions, the discordant voices with the Buddhist orthodoxy. In this work, the result of forty years of study and practice of the Theravada, Tibetan and Korean traditions, Stephen Batchelor proposes to delineate a vision of ethical, contemplative and philosophical Buddhism that is coherent and suitable for a modern, secular era, not Dogmatic. To this end it focuses on the key episodes scattered in the canon that tell of Gotama's relationship with his contemporaries in order to grasp both the social context in which Buddha lived and his person. Alternating critical readings of the ancient canonical texts to narratives of the history of five figures that belonged to the narrow circle of the Buddha (the lay followers Mahànàma, Pasenadi and Jivaka and the monks Sunakkhatta and Ananda), shows that the Buddha did not see At all the monastic renunciation as a prerequisite for the practice of its path, a path that is therefore particularly valid in the contemporary secular world.

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