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Siena città della Vergine

di Titus Burckhardt Magnini M. (cur.) edito da Abscondita, 2010

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Siena città della Vergine: "Il rapido sviluppo delle città attuali, dovuto alla tecnica moderna, ci ha fatto quasi dimenticare cosa sia una civitas nell'autentico senso della parola, cioè una città edificata a misura umana e ordinata secondo le esigenze spirituali della comunità. Siena ha mantenuto fino ad oggi un tale aspetto e un tale ordine. Non si tratta dell'ordine razionale proprio di certe città barocche; l'universo di Siena è multiforme, è corpo, anima, intelletto, come l'uomo. La bellezza di Siena non è il risultato di uno sviluppo casuale, "naturale"; la città è stata costruita con piena consapevolezza dai suoi abitanti che volevano l'unità, ma che nel contempo, da veri aristocratici, conservavano quel rispetto per la vita privata delle famiglie e delle classi sociali tipico del Medioevo. È stato giustamente detto che nell'Italia del Medioevo il grande capolavoro della comunità è la città, mentre nell'Europa del Nord, in Francia e in Germania, il gioiello da essa creato è la cattedrale gotica. Siena, fra tutte le città italiane, ha conservato più intatta la sua unità gotica; in nessun'altra città esiste una piazza come il Campo, con la sua incomparabile armonia di misure; nessun'altra città testimonia in modo così unitario lo stile aspro e insieme nobile di quell'epoca. La storia di Siena si svolge limpida come una storia sacra: dapprima la vittoria nel segno della fede, poi la sfrenata ebbrezza del potere, le discordie interne, la decadenza, e l'umiliazione estrema, preceduta da innumerevoli moniti."
"The rapid development of existing cities, due to modern technology, we did almost forget what a civitas in the true sense of the word, that is a city built on a human scale and ordered according to the spiritual needs of the community. Siena kept until today such an appearance and such an order. This is not the rational order just certain Baroque towns; the universe of Siena is multifaceted, body, soul, intellect, as the man. The beauty of Siena is not the result of random, "natural" development; the city was built with full consciousness by its inhabitants who wanted unity, but that at the same time, by real aristocrats, held that respect for the privacy of families and social classes typical of the middle ages. It was rightly said that in Italy in the middle ages the great masterpiece of the community is the city, while in Northern Europe, in France and in Germany, the jewel it created is the Gothic Cathedral. Siena, between all the Italian cities, has retained more intact its Gothic units; in any other city there is a square like the camp, with its incomparable harmony of measures; no other city testifies so harsh and noble collection style unit of that era. The history of Siena is held clear as a sacred history: first victory in the sign of faith, then the unbridled thrill of power, internal discord, decadence, and extreme humiliation, preceded by numerous warnings. "

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Burckhardt Titus; Magnini M. (cur.)
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, 1978
€ 12,00
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