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In origine è il dono. Donatori e portatrici nell'immaginario delle famiglie omogenitoriali

di Nicola Carone edito da Il Saggiatore, 2016

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

In origine è il dono. Donatori e portatrici nell'immaginario delle famiglie omogenitoriali: Negli ultimi quarant'anni il panorama della genitorialità si è declinato in combinazioni sempre più complesse e la riproduzione (etero)sessuale è diventata una tra le molte possibilità per avere figli. Questo cambiamento, già sancito dal sistema delle adozioni, è stato reso ancora più manifesto dagli sviluppi delle biotecnologie e dall'omogenitorialità. Tuttavia, per quanto le tecniche di procreazione medicalmente assistita consentano di diventare genitori senza il vincolo dell'accoppiamento sessuale, è impossibile non fare i conti con la differenza tra i sessi e il ruolo che questa ha nella riproduzione e nel tema della propria origine, così strettamente legato a quello dell'identità. "E l'affetto immenso, per un dono da straniera mano?" domanda Edipo al Messaggero. Quando il dono del seme, dell'ovulo o dell'utero sono all'origine della filiazione, quali pensieri, affetti e immagini i genitori gay e lesbiche maturano verso i donatori e le donatrici di gameti e verso la portatrice? Possiamo parlare di "dono" se è prevista una ricompensa economica? E qual è il destino delle identificazioni sessuali se vengono a mancare le figure "concrete" del padre e della madre e la figura simbolica dell'accoppiamento sessuale maschio-femmina?
Over the past forty years, the parenting landscape has declined into increasingly complex combinations, and (hetero)sexual reproduction has become one of the many possibilities for having children. This change, already enshrined in the adoption system, has been made even more manifest by developments in biotechnology and homogenitoriality. However, although medically assisted procreation techniques allow them to become parents without the constraint of sexual mating, it is impossible not to come to terms with the difference between the sexes and the role it has in reproduction and theme origin, so closely linked to that of identity. "And the immense affection, for a gift from a foreign hand?" asks Oedipus to the Messenger. When the gift of seed, egg or uterus is at the origin of parentage, what thoughts, affections and images do gay and lesbian parents mature towards gamete donors and donors and carriers? Can we talk about "gift" if there is an economic reward? And what is the fate of sexual identifications if the "concrete" figures of the father and mother and the symbolic figure of male-female sexual mating are missing?

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