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Quale futuro? Una società con i tempi al femminile

di Anna Colaiacovo Luigi Collevecchio edito da Diogene Multimedia, 2019

  • Prezzo di Copertina: € 18,00
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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Quale futuro? Una società con i tempi al femminile: «Qual è l'essenza della donna? Per secoli, la storia occidentale e la tradizione filosofica (tutta al maschile) hanno identificato la donna con la capacità di generare e con la disposizione a prendersi cura dell'altro. Vincolata alla natura, funzionaria della specie, la donna è stata esclusa per un lungo periodo dall'ordine della cultura e dallo spazio della politica. Le è stata preclusa la possibilità di esprimere se stessa come "soggetto". Un "soggetto" che, posto al centro del pensiero occidentale in modo apparentemente neutro, è sempre stato declinato al maschile (androcentrismo) ed è diventato il modello attraverso cui misurare e giudicare il femminile. Un "soggetto" basato sulla razionalità, sul controllo delle passioni e sull'autosufficienza. Inevitabile, date le premesse, la considerazione del femminile come di una diversità difettosa, inadeguata e, per questo, bisognosa di protezione, di controllo e di guida. Altrettanto inevitabile l'assenza delle donne (a parte poche eccezioni) nella storia e nella cultura. Solo attraverso un processo di emancipazione durato secoli, le donne hanno preso pienamente coscienza della propria condizione storica e hanno rivendicato il diritto a esprimersi e ad agire come persone autonome in tutti gli ambiti, privati e pubblici. La lotta per la conquista di diritti e di pari opportunità (in campo politico, nella formazione scolastica, nell'accesso al lavoro e alla progressione di carriera), è stata condotta mettendo in evidenza gli aspetti di uguaglianza con gli uomini e ponendo in ombra le differenze. Era inevitabile, dal momento che p
"What is the essence of women? For centuries, Western history and philosophical tradition (all male) have identified the woman with the ability to generate and with the disposition to take care of the other. Constrained to nature, official of the species, the woman was excluded for a long time from the order of culture and the space of politics. She was barred from expressing herself as a "subject." A "subject" that, placed at the center of Western thought in a seemingly neutral way, has always been declined to masculine (androcentrism) and has become the model through which to measure and judge the feminine. A "subject" based on rationality, passion control and self-reliance. Inevitably, given the premises, the consideration of the feminine as a defective diversity, inadequate and, for this reason, in need of protection, control and guidance. Equally inevitable is the absence of women (with a few exceptions) in history and culture. Only through a process of emancipation that lasted centuries, women have become fully aware of their historical condition and have claimed the right to express themselves and to act as autonomous persons in all spheres, private and public. The struggle for rights and equal opportunities (in the political field, in school education, in access to work and career progression), was conducted by highlighting aspects of equality with men and overshadowing the Differences. It was inevitable, since p

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