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Il nichilismo e la tecnica. Tra Heidegger e Severino

di Mario Curia edito da Clinamen, 2014

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Il nichilismo e la tecnica. Tra Heidegger e Severino: Il nichilismo è la religione della nostra epoca, sempre più dominata della tecnica e dalla volontà di potenza che ne sta alla base. Heidegger e Severino, su differenti ma talvolta convergenti versanti, indagano le cause e le conseguenze di un tramonto che coinvolge l'intera storia della metafisica occidentale, confrontandosi con gli autori del pensiero aurorale greco e con il loro nichilismo implicito, prodromo della scienza e del pensiero calcolante propri della modernità. Lo studio di Mario Curia ripercorre l'intera produzione di Heidegger e di Severino tenendo a sfondo costante quella storia della metafisica che entrambi i pensatori si propongono di sottoporre ad analisi e di oltrepassare. Ma nonostante questa comunanza di intenti, le differenze permangono e appaiono tutt'altro che marginali: l'essere inerisce al tempo o all'eterno, il divenire esiste ed è davvero lo spazio su cui si staglia il dominio della tecnica o, invece, è un non-essere e, dunque, anche la tecnica giunge a configurarsi quale suprema illusione? Ancora una volta centrale risulta la domanda fondamentale della filosofia: "Perché in generale c'è l'ente e non piuttosto il nulla?".
Nihilism is the religion of our age, increasingly dominated of the technique and the will to power that underlies it. Heidegger and Severino, on different but converging sides sometimes investigate the causes and consequences of a sunset that involves the entire history of Western metaphysics, confronted with the authors of Greek and auroral thinking with their implicit nihilism, science and computing its prodrome of modernity. The study covers the entire production of Curia Mario Severino Heidegger and keeping in constant background the history of metaphysics that both thinkers are subjected to analysis and going beyond. But despite this commonality of purpose, the differences remain and appear anything but marginal: being a pertains to the tempo or the Lord become really exists and is the space on which stands the domination of technology or, instead, is a non-being, and therefore also the technique comes to be seen as the Supreme illusion? Once again the Central the fundamental question of philosophy: "because in general there is the entity rather than nothing?".

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