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Esercizi spirituali e filosofia moderna. Bacon, Descartes, Spinoza

di Simone D'Agostino edito da ETS, 2017

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Esercizi spirituali e filosofia moderna. Bacon, Descartes, Spinoza: Nella celebre raccolta di saggi "Esercizi spirituali e filosofia antica" (1981), Pierre Hadot suggerisce, quasi sin dal titolo, che l'aspetto originario della filosofia - un metodo attraverso cui l'uomo si esercita a raggiungere una nuova maniera di vivere e di vedere il mondo - venga meno con l'avvento della modernità. In essa, infatti, la filosofia assume sempre più un aspetto solo teorico, tendente alla forma di sistema. Tuttavia, Hadot stesso intravede agli albori della modernità alcune istanze dell'aspetto originario della filosofia ancora ben presenti e, sulla sua scia, Michel Foucault avverte che tra la fine del XVI e gli inizi del XVII secolo la questione filosofica della riforma dell'intelletto attesti un legame ancora assai stretto tra ascesi e verità. Questo libro intende sviluppare proprio tale idea, analizzando a fondo le opere maggiormente rappresentative della riforma dell'intelletto nella prima età moderna: il "Novum organum" (1620) di Francis Bacon, il "Discours de la méthode" (1637) di René Descartes e il "Tractatus de intellectus emendatione" (1677) di Baruch Spinoza. Da questa analisi emergerà che tali opere moderne meritano a pieno titolo di essere annoverate nella visione originaria della filosofia come esercizio spirituale e maniera di vivere. A ben vedere, le indagini circa il metodo in esse elaborate sono pienamente comprensibili solo se lette alla luce di un'esigenza filosofica più ampia e complessa: stabilire le condizioni spirituali per accedere alla verità e ambire a una piena realizzazione di sé.
In the famous collection of essays "retreats and ancient philosophy" (1981), Pierre Hadot suggests, almost since the title, which the original appearance of philosophy-a method through which man exercises to achieve a new way of living and to see the world-fails with the advent of modernity. In it, in fact, the philosophy is increasingly looks just theoretical, tending to form. However, Hadot same glimpse at the dawn of modernity, some instances of original aspect of philosophy still very present and, in its wake, Michel Foucault warns that in the late 16th and early 17th century, the philosophical question of the Reformation intellect proving a link still very tight between asceticism and truth. This book intends to develop this idea by analyzing thoroughly the most representative works of the reformation of the intellect in the early modern period: the "Novum organum (1620) by Francis Bacon, the" Discours de la m??thode (1637) by Ren?? Descartes and " Tractatus de intellectus emendatione "(1677) of Baruch Spinoza. This analysis will emerge that these modern works deserve to be fully included in the original vision of philosophy as a spiritual exercise and way of living. In hindsight, the investigations about the method they developed are fully understood only when read in the light of a broader and more complex philosophical requirement: establish the conditions to access the spiritual truth and aspire to a full realization of self.

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