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Dopo Foucault. Genealogie del postmoderno. Atti del Convegno (Napoli, 15-16 febbraio 2007)

di De Conciliis E. (cur.) edito da Mimesis, 2008

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Dopo Foucault. Genealogie del postmoderno. Atti del Convegno (Napoli, 15-16 febbraio 2007): Il persistente interesse per l'opera di Michel Foucault sembra essere il sintomo di una profonda corrispondenza tra la genealogia foucaultiana dell'Occidente e le attuali, violente metamorfosi imposte a quest'ultimo dalia mondializzazione. La modernità ha realizzato, sia sui piano individuale (etico e speculativo) che su quello collettivo (sociale e politico), un gigantesco processo di soggettivazione/assoggettamento dell'umano, del quale Foucault ha tracciato la mappatura genealogica scavando nel premoderno. Oggi, nella misura in cui la postmodernità (con i suoi nuovi poteri-saperi) sembra realizzare un'inquietante, regressiva de-soggettivazione dell'Occidente, il lavoro di scavo lasciatoci da Foucault tende a funzionare come un grimaldello: da un lato esso aiuta a comprendere ed interrogare i sensi e gli effetti (anche estetici) della globalizzazione; dall'altro può rovesciare l'epocale perdita d'identità soggettiva occidentale in occasione di "resistenza". Questa potenzialità spiega il significativo allargamento del dibattito su Foucault oltre i limiti specialistici dei foucaultismo, e l'esigenza di esplorare nuovi percorsi archeo-genealogici in grado di catturare il legame tra Foucault e ciò che è apparso "dopo" di lui: il nostro paesaggio enigmaticamente post-umano.
The continued interest in the work of Michel Foucault seems to be the symptom of a profound correspondence between Foucault's genealogy of the West and the current, violent metamorphosis imposed on the latter dalia universalization. Modernity has accomplished, both on an individual level (ethical and speculative) and collective (social and political), a gigantic process of subjectivation/subjugation of the human, which Foucault traced the genealogical mapping digging in pre-modern. Today, to the extent that the Postmodernity (with its new powers-knowledge) seems to create an eerie, West's regressive de-subjectivation the excavation work that Foucault tends to function as a lock pick: on the one hand, it helps to understand and question the meaning and effects (also aesthetic) of globalization; but it can topple the Western subjective epochal loss of identity on the occasion of "resistance". This potential explains the significant broadening of the debate about Foucault specialist of foucaultismo boundaries and the need to explore new paths archeo-genealogical records able to capture the connection between Foucault and what became "after" him: our landscape enigmatically posthuman.

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