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Antropologia della memoria. Il ricordo come fatto culturale

di Di Pasquale Caterina edito da Il Mulino, 2018

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Antropologia della memoria. Il ricordo come fatto culturale: Negli ultimi quarant'anni la memoria è metaforicamente esplosa nella scena pubblica ed è diventata protagonista del dibattito quotidiano. Eppure, malgrado la moltiplicazione di ricerche, convegni e pubblicazioni, le scienze psicologiche, storiche, sociali e umanistiche stentano a trovare una visione interpretativa condivisa che dialoghi con le contemporanee culture del ricordo. In queste pagine Caterina Di Pasquale propone una genealogia del discorso scientifico sulla memoria a partire dalla fine dell'Ottocento. Ricostruisce i contributi delle scienze psicologiche e quelli delle discipline storico-sociali; racconta la nascita dei memory studies nel 2008 e i tentativi di definire un campo di studi multidisciplinare; ripercorre le retoriche, i luoghi comuni, gli stereotipi e i pregiudizi, i sottintesi che hanno condizionato tanto il discorso scientifico quanto quello comune. Oltrepassando le divisioni classiche tra memoria come meccanismo organico e memoria come dovere simbolico, tra memoria individuale e collettiva, memoria privata e pubblica, memoria narrativa e memoria del corpo, l'autrice propone una riflessione antropologica sul ricordare come pratica culturale «impura» e creativa. Una pratica che unisce patrimoni, commemorazioni, testimonianze, amnesie e rievocazioni, ma crea disordine tra i diversi tentativi di classificare realtà, esperienze, vissuti.
In the last forty years memory has been metaphorically exploded in the public scene and has become the protagonist of the daily debate. Yet, despite the multiplication of researches, conventions and publications, the psychological, historical, social and humanistic sciences are struggling to find a shared interpretative vision that dialogues with the contemporary cultures of remembrance. In these pages Caterina Di Pasquale proposes a genealogy of scientific discourse on memory from the end of the nineteenth century. It reconstructs the contributions of the psychological sciences and those of the historical-social disciplines; It recounts the birth of memory studies in 2008 and attempts to define a field of multidisciplinary studies; It traces the rhetorics, the clichés, the stereotypes and the prejudices, the subconceptions that have conditioned both the scientific discourse and the common one. By passing the classical divisions between memory as an organic mechanism and memory as a symbolic duty, between individual and collective memory, private and public memory, narrative memory and body memory, the author proposes an anthropological reflection on Remember how "impure" and creative cultural practice. A practice that unites patrimonies, commemorations, testimonies, Amnesias and reenactions, but creates a disorder between the different attempts to classify reality, experiences and experience.

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