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Per Benvenuto da Imola. Le linee ideologiche del commento dantesco

di Luca Fiorentini edito da Il Mulino, 2016

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Per Benvenuto da Imola. Le linee ideologiche del commento dantesco: Un autore «ricco d'aneddoti nel suo commento, ma credulo anche in una sua storia oggi dimenticata». Così Ugo Foscolo definiva Benvenuto Rambaldi da Imola, forse il più celebre tra gli antichi lettori della Commedia di Dante. E non v'è dubbio che sia proprio lo spazio dedicato alla narrazione delle vicende storiche (o leggendarie) dei personaggi danteschi ad aver alimentato, nei secoli, l'interesse per la monumentale opera esegetica di Benvenuto. Custode di storie 'dimenticate' che meritano di essere riscoperte, e interprete eccezionalmente acuto delle tensioni che accompagnarono la ricezione della Commedia alla fine del Trecento, il maestro imolese restituisce anzitutto un pensiero originale sul rapporto che nella poesia di Dante regola verità storica e finzione, 'concetto' e 'immagine'. La rielaborazione delle linee ermeneutiche suggerite dai primi chiosatori s'intreccia, nel suo commento, agli spunti offerti dal dialogo con Boccaccio e Petrarca; chiavi simboliche millenarie aprono finestre inaspettate sulla realtà del basso Medioevo italiano. Allo scioglimento di questi nodi è dedicato il presente volume. Trattando dell'anima umana 'prima e dopo il congedo dal corpo', la Commedia contiene secondo Benvenuto da Imola la matrice di tutte le storie possibili; e tutte le storie possibili - in ciò l'antico lettore concordava senz'altro con il suo poeta - si dispongono secondo un ordine che chiede di essere conosciuto.
An author "rich in anecdotes in his commentary, but also credulous in its own story today forgotten??. So Welcome Rambaldi da Imola, Ugo Foscolo, described as perhaps the most famous among the ancient readers of Dante's Divine Comedy. And there is no doubt that it is precisely the space devoted to the narrative of historical events (and legendary) Dante's character to have fed, over the centuries, interest in the monumental work of exegesis of welcome. Keeper of stories ' forget ' that deserve to be rediscovered, and exceptionally keen interpreter of the tensions that accompanied the play's reception at the end of the fourteenth century, the master imolese returns primarily an original thought on the relationship which in the poetry of Dante rule historical truth and fiction, ' concept ' and ' image '. The reworking of the hermeneutical lines suggested by first chiosatori intertwines, in his commentary, to ideas offered by dialogue with Boccaccio and Petrarch; ancient symbolic keys open unexpected late mediaeval Italian reality Windows. The dissolution of these nodes is dedicated this volume. Treating of the human soul before and after his discharge from the body ', the play contains second Welcome from Imola the matrix of all possible stories; and all the stories as possible-definitely the old player agreed therein with his poet-are arranged in an order that demands to be met.

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