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Il governo di sé e degli altri. Corso al Collège de France (1982-1983)

di Michel Foucault Gros F. (cur.) edito da Feltrinelli, 2015

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Il governo di sé e degli altri. Corso al Collège de France (1982-1983): Nel corso che tiene nel 1983, Michel Foucault, già malato, continua la sua rilettura della filosofia antica e inaugura la ricerca sulla nozione di parresia (dire la verità, parlar franco). L'attività della parresia si configura come pratica di libertà, collocata in uno spazio di "esteriorità" rispetto alle istanze di potere. Attraverso lo studio di questa nozione, Foucault torna a interrogarsi sul significato di cittadinanza nella Grecia antica e mostra come il "coraggio della verità" - assolutamente evidente nella posizione antagonista dei cinici - costituisca il fondamento etico dimenticato della democrazia greca. Con la decadenza della polis, il coraggio della verità si trasforma e diventa il modo con cui il filosofo esercita la sua direzione sulla formazione dell'anima del principe e quindi sul governo degli altri. Nel rileggere i pensatori greci, Foucault costruisce una figura di filosofo in cui si riconosce: ciò che va definendo è la propria appartenenza alla modernità, il proprio ruolo di filosofo, il proprio modo di pensare e di essere.
During holding in 1983, Michel Foucault, already ill, continues his reinterpretation of ancient philosophy and launched research into the concept of parrhesia (tell the truth, speak franco). The activity of parrhesia is configured as freedom practice, located in an area of "externality" compared to instances of power. Through the study of this notion, Foucault back to question the meaning of citizenship in ancient Greece and show the "courage of truth" ??? absolutely clearly in the position of cynical antagonist-the ethical foundation costituisca forgot Greek democracy. With the decline of the polis, the courage of truth becomes the way in which the philosopher exerts its direction on the formation of the soul of Prince, and then on the other. Rereading the Greek thinkers, Foucault constructs a figure of the philosopher in which you recognize: what is defining is its membership to modernity, its role as a philosopher, their own way of thinking and being.

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