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Sì alla famiglia! Manifesto per un'istituzione in pericolo

di Massimo Introvigne edito da SugarCo, 2014

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Sì alla famiglia! Manifesto per un'istituzione in pericolo: Massimo Introvigne ha promosso prima a Torino, poi in tutta Italia i comitati "Sì alla famiglia", che riuniscono associazioni contrarie al "matrimonio" omosessuale e all'ideologia di genere. Si tratta in gran parte, anche se non mancano altre presenze, di cattolici, che vogliono essere fedeli al Magistero della Chiesa, di cui la seconda parte di questo volume elenca i testi fondamentali. Da una parte, la Chiesa insegna ad accogliere le persone omosessuali con " rispetto, compassione, delicatezza", senza mai giudicare le persone in quanto tali, come insegna Papa Francesco. Dall'altra, il Catechismo della Chiesa Cattolica - che il Papa richiama costantemente come fonte autorevole del Magistero - insegna che i comportamenti omosessuali sono "intrinsecamente disordinati" e non possono fondare istituti giuridici più o meno simili alla famiglia. Chi siamo noi per giudicare gli omosessuali? Ma chi siamo noi per non giudicare i comportamenti e le leggi, venendo meno al nostro dovere di cristiani e di cittadini? Questo libro, serenamente e pacatamente, offre gli elementi per un giudizio.
Massimo Introvigne has promoted first in Turin, then across Italy committees "Yes to the family", which brings together associations opposed to homosexual "marriage" and the ideology of gender. This is largely, although there are also other presences, of Catholics, who want to be faithful to the Magisterium of the Church, of which the second part of this book lists the fundamental texts. On the one hand, the Church teaches to welcome gay people with respect, compassion, delicacy, "never judge people on their own, as Papa Francesco. On the other, the Catechism of the Catholic Church-the Pope invokes constantly as an authoritative source of the Magisterium-teaches that homosexual behavior are "intrinsically disordered" and cannot establish legal institutions more or less similar to the family. Who are we to judge homosexuals? But who are we to not judge the behaviors and laws, failing in our duty as Christians and as citizens? This book, with serenity and peacefully, provides elements for an opinion.

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