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Bioetica di fine vita. La distinzione tra uccidere e lasciar morire

di Francesca Marin edito da Orthotes, 2017

  • Prezzo di Copertina: € 23,00
  • € 19,55
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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Bioetica di fine vita. La distinzione tra uccidere e lasciar morire: Scegliendo come fil rouge la distinzione uccidere/lasciar morire, il volume affronta le principali problematiche del fine vita. Nello specifico, l'autrice si chiede se abbia senso distinguere l'uccidere dal lasciar morire oppure se il provocare la morte di un paziente (per esempio attraverso la somministrazione di sostanze letali) e il lasciarlo morire (mediante il mancato avvio o la sospensione di un trattamento di sostegno vitale) siano da considerarsi delle azioni moralmente equivalenti. Il testo prende le distanze da due posizioni molto nette che sono tra loro opposte. Da un lato infatti si rifiuta la tesi secondo la quale uccidere e lasciar morire sarebbero degli atti moralmente equivalenti perché danno luogo alle medesime conseguenze (la morte altrui); dall'altro si ritiene che non sia neppure giustificata la tesi della sussistenza di una differenza morale assoluta, che renderebbe sempre illecito l'uccidere e sempre lecito il lasciar morire.
Choosing as common denominator the distinction kill/kill, the volume addresses the main issues of the end of life. Specifically, the author wonders whether it makes sense to distinguish the kill from let it die or if the result in the death of a patient (for example by administering lethal substances) and let it die (by failing to start or discontinuation of life-sustaining treatment) are to be considered morally equivalent actions. The text takes the distances from two very clear positions that are mutually opposed. On one side is in fact rejects the proposition that killing and letting die would be morally equivalent acts because they give rise to the same consequences (death of others); on the other hand it considers that it is not even justified the thesis of the existence of a moral absolute difference, that would make unlawful the killing and always always licit letting die.

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