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Tentativo di un'ermeneutica generale

di Mei M. (cur.) edito da ETS, 2014

Informazioni bibliografiche del Libro

 

Tentativo di un'ermeneutica generale: Nel 1757 Georg Friedrich Meier pubblica ad Halle un compendio dal titolo Versuch einer allgemeinen Auslegungskunst. Il Versuch raccoglie gli appunti utilizzati da Meier nelle sue lezioni di ermeneutica che venivano dettati regolarmente ai suoi uditori. L'ermeneutica nella metà del Settecento risultava essere ancora una scienza in fieri; non a caso Meier parla di Versuch ovvero di un tentativo e non di un'opera sistematica. Tuttavia, nonostante si tratti di un compendio in cui prevalgono molto spesso buio ed aridità, come precisa lo stesso Meier nella prefazione all'opera, in esso viene elaborata un'interessante teoria ermeneutica. In base a tale teoria la cosiddetta Auslegungskunst non si rende necessaria soltanto nel momento in cui non comprendiamo interamente un discorso oppure uno scritto, così come avevano sostenuto, ad esempio, Chladenius, Thomasius e Wolff, ma anche per il fatto che per suo tramite siamo in grado di comprendere, seppur con differenti gradi di certezza, diversi generi di segno e dunque i vari aspetti della realtà a cui essi rimandano.
Georg Friedrich Meier in 1757 in Halle public a compendium entitled Versuch einer allgemeinen Auslegungskunst. The Versuch collects the Clipboard used by Meier in his lectures of hermeneutics that were dictated his listeners on a regular basis. Hermeneutics in the middle of the 18th century was still a science in the making; not surprisingly Meier talks about an attempt "and not a systematic work. However, despite being a compendium in which prevail most often dark and aridity, as Meier himself in the preface to the work, it is processed an interesting theory interpretation. According to this theory, the so-called Auslegungskunst is necessary not only when we do not understand entirely a speech or a writing, as they had claimed, for example, Chladenius, Thomasius and Wolff, but also due to the fact that through him we can understand, albeit with varying degrees of certainty, different kinds of sign and therefore various aspects of reality to which they refer.

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