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L'uomo al centro. Dall'unità medievale alla perdita dell'io. Il Medioevo e l'alba dell'età moderna

di Franco Silanos edito da Itaca (Castel Bolognese), 2012

Informazioni bibliografiche del Libro

 

L'uomo al centro. Dall'unità medievale alla perdita dell'io. Il Medioevo e l'alba dell'età moderna: Questo compendio, nato da una lunga esperienza di insegnamento, propone una sintesi ragionata del processo di formazione della cultura italiana ed europea, che fin dal Medio-evo ha messo l'uomo al centro. Una visione antropocentrica assolutamente originale, quella medievale, compenetrata di teocentrismo, nella quale la fede alimentava lo sguardo dell'intelligenza, lo slancio ideale del fare, l'immaginazione creativa. Lo splendore della Scolastica di san Tommaso e della poesia di Dante sono il vertice di un millennio di imprevedibile ricchezza di civiltà. L'autunno del Medioevo si avverte già nel Trecento: sono anticipati gli aspetti di un profondo cambiamento culturale, che si manifesta progressivamente nei due secoli successivi nei diversi ambiti della vita. Con la Riforma luterana e le successive ramificazioni, il tessuto unitario dell'Europa medievale viene lacerato e diversamente ricomposto; infine, la riscoperta dei classici greci e latini diventa motore di una nuova antropologia. La centralità dell'uomo rimane, ma suffragata dalla categoria dell'autonomia. Nel XVII secolo, poi, la scienza e la gnoseologia ribaltano il primato della metafisica e i laboratori della politica elaborano meccanismi del potere, sempre più autosufficiente e autoimmanente.
This compendinum, born from a long experience of teaching, proposes a reasoned synthesis of the process of formation of Italian and European culture, which since the Middle Ages has put man at the center. An anthropocentric vision absolutely original, that of medieval, intertwined with theocentrism, in which faith fed the gaze of intelligence, the ideal impulse of doing, the creative imagination. The splendour of St Thomas' School and Dante's poetry are the pinnacle of a millennium of unpredictable wealth of civilization. The autumn of the Middle Ages is already felt in the 14th century: the aspects of a profound cultural change, which manifests itself progressively over the next two centuries in the different areas of life, are anticipated. With the Lutheran Reformation and subsequent ramifications, the unitary fabric of medieval Europe is torn apart and otherwise reassembled; finally, the rediscovery of Greek and Latin classics becomes the engine of a new anthropology. The centrality of man remains, but supported by the category of autonomy. In the 17th century, science and gnoseology overturned the primacy of metaphysics, and the laboratories of politics developed mechanisms of power, increasingly self-reliant and self-immanent.

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