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L'uomo al centro. Dall'unità medievale alla perdita dell'io. Vol. 1

di Franco Silanos edito da Itaca (Castel Bolognese), 2009

Informazioni bibliografiche del Libro

 

L'uomo al centro. Dall'unità medievale alla perdita dell'io. Vol. 1: Questo compendio, nato da una lunga esperienza di insegnamento, propone una sintesi ragionata del processo di formazione della cultura italiana ed europea, che fin dal Medio-evo ha messo l'uomo al centro. Una visione antropocentrica assolutamente originale, quella medievale, compenetrata di teocentrismo, nella quale la fede alimentava lo sguardo dell'intelligenza, lo slancio ideale del fare, l'immaginazione creativa. Lo splendore della Scolastica di san Tommaso e della poesia di Dante sono il vertice di un millennio di imprevedibile ricchezza di civiltà. L'autunno del Medioevo si avverte già nel Trecento: sono anticipati gli aspetti di un profondo cambiamento culturale, che si manifesta progressivamente nei due secoli successivi nei diversi ambiti della vita. Con la Riforma luterana e le successive ramificazioni, il tessuto unitario dell'Europa medievale viene lacerato e diversamente ricomposto; infine, la riscoperta dei classici greci e latini diventa motore di una nuova antropologia. La centralità dell'uomo rimane, ma suffragata dalla categoria dell'autonomia. Nel XVII secolo, poi, la scienza e la gnoseologia ribaltano il primato della metafisica e i laboratori della politica elaborano meccanismi del potere, sempre più autosufficiente e autoimmanente.
This compendium, born from a long teaching experience, offers a summary and understanding of the process of formation of the Italian and European culture, which since the middle ages has put man at the Centre. An anthropocentric absolutely original, the middle ages, permeated by theocentrism in which the faith fueled the look of intelligence, the momentum of the do, the creative imagination. The splendor of Scholasticism of Saint Thomas and the poetry of Dante are vertex of a millennium of unpredictable richness of civilizations. The autumn of the middle ages is felt already in the fourteenth century: are anticipated aspects of a deep cultural change, which occurs gradually over the next two centuries in different areas of life. With the Lutheran reformation and subsequent ramifications, unified fabric of medieval Europe is torn apart and reassembled differently; Finally, the rediscovery of Greek and Latin Classics becomes engine of a new anthropology. The centrality of man remains, but supported by category of autonomy. In the 17th century, then, science and epistemology overturn the primacy of metaphysics and the laboratories of the policy process mechanisms of power, increasingly self-sufficient and autoimmanente.

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