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L'educazione come vita. Per una nuova pedagogia

di Georg Simmel Peluso A. (cur.) edito da Mimesis, 2019

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

L'educazione come vita. Per una nuova pedagogia: "Queste lezioni non si pongono come scopo la pura analisi teorica dell'attività pratico- pedagogica, da esse non devono nascere studiosi della pedagogia come da un ciclo di lezioni di storia nascono studiosi di storia, bensì pedagoghi". Le parole di Georg Simmel pronunciate nella Schulpädagogik, tratte dalle lezioni tenute all'Università di Strasburgo nel semestre invernale 1915-1916, sono indicative di un malessere dilagante riguardo a una pedagogia che verteva su metodi sistematici; invece la scuola è una realtà viva, non segue un metodo o un sistema ma forma persone, soggetti viventi. Essa è un'istituzione che mira all'esercizio del pensiero, alla creatività, alla libertà e alla responsabilità di ciascuno, maestro o allievo che sia. Simmel dimostra nella Schulpädagogik, in qualità di filosofo, una particolare attenzione ai dettagli, una sensibilità manifesta che gli ha permesso di "vedere ciò che gli altri non hanno saputo cogliere", fornendo alla contemporaneità una trama sociale non indifferente per comprenderne l'intreccio dell'io reciproco. L'"eclettico" pensatore è riuscito a carpire l'essenza del moderno nella frammentarietà e nella complessità delle interazioni umane e ha prospettato un modello di scuola nella relazione maestro-allievo che il nostro tempo dovrebbe assurgere come "archetipo" e ineludibile problematicismo.
"These lessons are not the purpose of the pure theoretical analysis of practical pedagogical activity, from them should not be born scholars of pedagogy as from a cycle of history lessons are born scholars of history, but pedagogues". Georg Simmel's words in the Schulpdagogik, taken from the lectures given at the University of Strasbourg in the winter semester 1915-1916, are indicative of a pervasive malaise regarding a pedagogy that focused on systematic methods; instead school is a living reality, it does not follow a method or a system but trains people, living subjects. It is an institution that aims at the exercise of thought, creativity, freedom and responsibility of each person, teacher or pupil. Simmel demonstrates in the Schulp-dagogik, as a philosopher, a special attention to detail, a manifest sensitivity that allowed him to "see what others have not been able to grasp", providing the contemporary with a social plot not indifferent to understand the interweaving of the mutual self. The "eclectic" thinker has managed to capture the essence of the modern in the fragmentary and complexity of human interactions and has proposed a model of school in the teacher-pupil relationship that our time should rise as an "archetype" and inescapable problematicism.

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