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La «pazienza» di Giacomo Leopardi. Agire e patire: analisi del sistema dello Zibaldone

di Amedeo Vigorelli edito da Mimesis, 2019

  • Prezzo di Copertina: € 24,00
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Informazioni bibliografiche del Libro

 

La «pazienza» di Giacomo Leopardi. Agire e patire: analisi del sistema dello Zibaldone: Nello Zibaldone Leopardi chiama la pazienza la più eroica delle virtù. La definisce paradossalmente virtù eroica, proprio in considerazione del fatto che essa non ha nessuna apparenza d'eroico. La pazienza che si addice all'uomo moderno si pone a uguale distanza dalla rassegnazione cristiana e dalla sottomissione al Fato dei modelli antichi di stoicismo. Né Cristo né Bruto incarnano l'ideale morale di Leopardi. Le Operette morali esprimono la tonalità leggera del male di vivere (alla cui tematizzazione si addice più il modo ironico del riso che non quello grave del pianto). I Canti presentano lo sviluppo melodico di questo basso continuo armonico. Il cuore della filosofia di Leopardi (in cui collimano filosofo di società e metafisico) è in una recuperata cura di sé che, se non uguaglia la virtù degli antichi, può conferire ardore d'azione ai moderni. Agire e patire sono poli di una dialettica della volontà, in cui si rinnovano le energie indispensabili a portare la vita pazientemente.
In the Zibaldone Leopardi calls patience the most heroic of the virtues. It defines it paradoxically heroic virtues, just in view of the fact that it has no appearance of heroic. The patience that befits the modern man is equal distance from Christian resignation and submission to fate of the ancient models of stoicism. Neither Christ nor Brutus incarnate the moral ideal of Leopardi. The moral operettas express the light hue of the evil of living (to which thematization is more suitable the ironic way of the laughter than the serious one of the weeping). The songs present the melodic development of this harmonic continuous bass. The heart of Leopardi's philosophy (in which he is a philosopher of society and metaphysics) is in a recovered care of himself which, if it does not equal the virtue of the ancients, can confer ardour of action to the Moderns. Acting and suffering are poles of a dialectic of Will, in which the indispensable energies are renewed to bring life patiently.

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