Dialetto eBooks
eBooks con argomento Dialetto di Formato Mobipocket
Turnammo a scrivere napulitano. E-book. Formato Mobipocket Enzo Carro - Cavinato Editore, 2016 -
Perché la frase Me ne vado da Napoliin napoletano dovrebbe essere scritta Me ne vaco'a Napule e non Mn vac a Napl? POCHE E SEMPLICI REGOLE PER IMPARARE A SCRIVERE IN NAPOLETANO.Turnammo a scrivere napulitano è un invito rivolto a tutti coloro che parlano questa meravigliosa lingua ma che hanno difficoltà a scriverla. Purtroppo pur avendo una storia e una letteratura uniche al mondo, è scritta più o meno correttamente solo da pochi, pochissimi.Il nostro augurio è che l'invito sia raccolto anche dalle istituzioni e che un giorno venga insegnata -ufficialmente-nelle scuole della città.
Di(a)lettando. Piccolo glossario etimologico viterbese con racconti di vita paesana. E-book. Formato Mobipocket Pietro Angelone - Edizioni Sette Città, 2014 -
Usando la parentesi nel contesto del titolo l’autore sembra voler celiare (dialetto=diletto) sul contenuto dell’opera, che è costituita da due parti in simbiosi, anche se ad un esame superficiale apparenti di natura diversa. La prima è una riedizione del Dizionarietto etimologico viterbese, già in E mo’ parlo io (Sette Città, Viterbo 2008), riveduto, ampliato e corretto, ed ora più opportunamente definito come glossario, mentre la seconda è costituita dall’intera raccolta di articoli pubblicati nelle pagine culturali di un quotidiano viterbese ogni lunedì durante il 2009 nella rubrica, appunto, di(a)lettando che attraverso l’analisi etimologia e semantica di una serie di voci del glossario e con il contributo dei lettori ci offre una serie di piccoli racconti di vita paesana, evidenziando come le parole siano state, siano e saranno il segno dei tempi e come il dialetto ben si presti a questa interpretazione.
Prima de parlar tasiProverbi, parole e parolacce da non dimenticare. E-book. Formato Mobipocket Espedita Grandesso - Edizioni Helvetia, 2013 -
Un richiamo alla memoria del passato, una raccolta di modi di dire, e di parolacce, di oggetti e mestieri che si sono persi negli anfratti del tempo. Le espressioni che Espedita Grandesso ci riporta non appartengono a quel dialetto simil-popolare che Goldoni ci ha tramandato nelle sue commedie, ma alla voce della massa, fatta di uomini comuni, di situazioni e occasioni radicate nel quotidiano. Troviamo frasi imparentate strettamente con i fatti storici più importanti del momento, come la ribellione di Cuba del 1885 (Zo’ le man da Cuba!); espressioni legate alla religione e a quel miscuglio di paura, devozione e ironia che era l’approccio alla fede di ogni buon cristiano (Esser quelo che gà fato el mango ale sarese; Che ciavada che ciapa i frati, se non ghe xe el paradiso!); proverbi nati dalla filosofia popolare (Se no ti pol bater el cavalo, bati la sela); parolacce e offese (magnamorti, despossente, futon e bampaciara, casso mato); oggetti scomparsi o sostituiti da copie asettiche e automatizzate (bataor, ligambo, moscheto, rasador); definizioni di vecchi mestieri (colarina, gua o moleta, pontapiati, strassarol); nomi di animali (luserta, selega, bisato, finco subioto, marsion); cibi della cucina “povera” (formenton, lucamara, spolentaure, stracaganasse, baracocoli).