Idea eBooks

L'idealismo è possibile?. E-book. Formato EPUB Giorgio Ricci   -  Youcanprint, 2019  - 

Il pensiero moderno appare, oggi, come il luogo delle teorie più varie. Lo sforzo che si intravvede sullo sfondo sembrerebbe volto a rimettere in piedi il senso comune, con la sua brava distinzione di pensiero ed essere; anche se il senso comune, inteso in questo modo, è contraddittorio e improponibile fin dai tempi di Hegel. Stupirà l'affermazione che idealista era anche san Tommaso. Molti se ne scandalizzeranno, ma la metafisica del grande santo testimonia che, per lui, laddove l'esperienza non ci sorregge più, l'identità di essere e pensiero rimane assodata. A patto, ovviamente, che il pensiero, rimasto solo ad indagare l'essere, non si contraddica. Ed è questo il tema del presente scritto: l'essere non si contraddice e il pensiero sì. E, contraddicendosi, il pensiero non entra nell'essere, ma ne rimane ai margini. Quindi, il dilemma è questo: da un lato, la distinzione di pensiero ed essere è contraddittoria; ma, dall'altro, in presenza della contraddizione, non può essere posta nemmeno l'identità di pensiero ed essere nella forma idealista. Allora?

Sulla sponda. E-book. Formato EPUB Rafael Chirbes   -  Feltrinelli Editore, 2014  - 

“Per poter resistere, invece, per restare vivo, c’è bisogno di una buona dose di idealismo. Capacità di mentire a se stessi. Sopravvivono solo quelli che riescono a credere di essere ciò che non sono.”

L'idealismo tedesco. E-book. Formato EPUB Valerio Verra   -  Orthotes, 2020  - 

L’intento principale a cui questo volume risponde è quello di ricordare la figura di un grande storico della filosofia: Valerio Verra (1928-2001). E come onorarne meglio la memoria se non mettendo a disposizione del lettore due sue conferenze dedicate l’una al tema per il quale molto probabilmente viene più spesso ricordato, cioè l’idealismo tedesco, l’altra alla concezione filosofica che della storia ebbe l’Occidente cristiano? Se nel primo caso, l’intento che Verra si pone è la “decostruzione” dell’idealismo tedesco, nel secondo il suo vasto excursus punta diritto a Hegel, cioè al filosofo a cui aveva dedicato larga parte del suo impegno esegetico. Si nota in entrambe le conferenze non solo il senso di ironia – che si accompagnava sempre a una estrema chiarezza – ma anche la capacità di vedere le idee sempre legate a quella realtà a cui la filosofia non deve mai rinunciare se non vuol essere tacciata di inutile sofisticheria.