Alberto Cavaglion eBooks

eBooks di Alberto Cavaglion con argomento Primo Levi

Alberto Cavaglion (1956), professore a contratto presso l’Università di Firenze; fa parte del comitato di redazione delle riviste “L’indice dei libri del mese” e “Mondo contemporaneo” e del comitato scientifico dell’Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia (Insmli). Ha fra l’altro pubblicato: Felice Momigliano (1866-1924). Una biografia (Napoli-Bologna, Istituto italiano per gli studi storici - Il Mulino, 1988); Per via invisibile (Bologna, Il Mulino, 1998); Italo Svevo (Milano, B. Mondadori, 2000); La filosofia del pressappoco. O. Weininger e la cultura italiana del Novecento, (Napoli, L’ancora del Mediterraneo, 2001); Ebrei senza saperlo (Napoli, L’ancora del Mediterraneo, 2006); Notizie su Argon. Gli antenati di Primo Levi (Torino, Instarlibri, 2006); Nella notte straniera. Gli ebrei di St Martin Vésubie (prima ed. L’Arciere, 1981; tr. francese Nice, Ed. Serre, 1995; nuova ed. Aragno, 2012)); La Resistenza spiegata a mia figlia, Premio Lo Straniero 2005 (Napoli, L’ancora del mediterraneo, 2005; nuova ed. ampliata BEAT 2012). Nel 2012 per Einaudi, nella collana del centro studi “Primo Levi” è uscito il suo commento a P. Levi, Se questo è un uomo.
Primo Levi: guida a Se questo è un uomo. E-book. Formato EPUB ebook
EBOOK   9788829010172

Primo Levi: guida a Se questo è un uomo. E-book. Formato EPUB Alberto Cavaglion   -  Carocci Editore S.P.A., 2021  - 

A differenza di altri autori che si sono cimentati con l’esperienza di Auschwitz, Primo Levi non calca la mano sul ricordo che trionfa sul massacro ma rappresenta gli orrori di cui l’uomo è capace nella prospettiva di un mondo a venire in cui il ricordo degli orrori diventa inutile. Ma Se questo è un uomo è anche diverso dagli altri scritti di Levi. L’anomalia e il suo fascino consistono nell’impossibilità di rinchiuderlo in un genere, essendo diario, saggio di storia, operetta morale. Stupiscono la forma nuova data a riferimenti antichi, inattuali, e la imprevista supremazia dell’umanesimo sulla scienza. Questo doppio effetto di sorpresa spiega perché nel 1947 non fu compreso e perché sia indispensabile, oggi, un’indagine rigorosa sulle fonti.

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