Piero Stefani eBooks

eBooks di Piero Stefani con argomento Riflessi

Piero Stefani insegna Storia del pensiero ebraico all’Università di Ferrara ed Ebraismo alla Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale di Milano. Collabora stabilmente con il Centro Cardinal Bea per gli Studi Giudaici della Pontificia Università Gregoriana di Roma ed è presidente di Biblia, associazione laica di cultura biblica. Redattore della rivista Il Regno, è autore di numerose pubblicazioni, tra cui Fede nella Chiesa? (Morcelliana 2011), Gesù (il Mulino 2012) e Qohelet (Garzanti 2014).Per EDB ha pubblicato:Dallo stesso grembo.Le origini del cristianesimo e del giudaismo rabbinico, con G. Boccaccini (2012) e Davanti a Dio. Il cammino spirituale di Mosè, di Elia e di Gesù, con G. Barbaglio (32008).
EBOOK   9788810963180

«Gli Uni e gli altri»: La Chiesa, Israele e le genti. Una ricerca teologica. E-book. Formato EPUB Piero Stefani   -  Edb - Edizioni Dehoniane Bologna, 2018  - 

Nell'ambito dell’attuale riflessione teologica cristiana sul popolo ebraico è ormai dato per scontato che l’alleanza tra Dio e Israele non sia stata revocata. Da ciò consegue il fermo ripudio della teologia della sostituzione, secondo la quale la Chiesa definisce se stessa come il vero e nuovo Israele che subentra all’antico. Queste affermazioni, orientate a sviluppare un nuovo corso nei rapporti cristiano-ebraici, risultano però ancora incerte nel prospettare quale nuova immagine di Chiesa emerga da questo radicale mutamento. Poiché molte difficoltà dipendono da un’inadeguata impostazione del problema, il volume prospetta un cambio di approccio basandosi su un’approfondita ermeneutica di alcuni testi del Nuovo Testamento. L’indagine si incentra sulle conseguenze ecclesiologiche legate al fatto che l'elezione d'Israele avviene nei confronti degli altri popoli ed è quindi costitutiva della polarità Israele-Genti. Discorso analogo comporta il confronto con l'ebraismo definito in base a tre parametri fondamentali: Torah, popolo, terra. Da questa impostazione consegue la necessità di non presentare il cristianesimo come semplice universalizzazione dell'ebraismo. Definire la Chiesa come una comunità di chiamati da Israele e dalle Genti esige un ripensamento della categoria ecclesiologica di mistero, la riduzione del ricorso a parametri identitari per definire il cristianesimo e una nuova visione dell'inculturazione della fede.

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