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L'eresia nel Medioevo. E-book. Formato EPUB Felice Tocco   -  G.D.M., 2020  - 

Felice Tocco (1845 – 1911) è stato un filosofo e storico della filosofia italiano. Studiò all'Università di Napoli con Bertrando Spaventa e in quella di Bologna, allievo di Francesco Fiorentino. Insegnante di antropologia a Roma, divenne professore di Storia della filosofia a Pisa e poi a Firenze. Nel 1875 si pose, nelle sue Ricerche platoniche, il problema della cronologia degli scritti platonici mentre, nella sua monografia su Giordano Bruno, negò che il filosofo di Nola potesse essere considerato un "martire del libero pensiero", quanto piuttosto l'interprete dei nuovi bisogni di razionalizzazione delle teorie filosofiche, in linea con l'impulso delle ricerche scientifiche in atto ai suoi tempi. Contribuì alla pubblicazione delle opere latine di Bruno, individuandone tre fasi di sviluppo: una fase neoplatonica, una fase panteistica e una atomistica. Fu sostenitore del neokantismo, rifiutando ogni costruzione metafisica e privilegiando le esigenze della ragione pratica.   INDICE   Introduzione - Il movimento intellettuale contemporaneo dell’eresia. I. Primo periodo della scolastica. Nominalismo. Realismo. Concettualismo 1-18 II. Condizioni politiche e religiose che preparano il secondo periodo della scolastica 18-25 III. Secondo periodo della scolastica. Tomismo e Scotismo 26-42 IV. Oppositori del Tomismo 43-46 V. Influsso del Tomismo sulla letteratura. Dante 46-57 VI. Terzo periodo della scolastica. Parallelo fra Dante e Petrarca 57-71 LIBRO I DALL’ERESIA ALLO SCISMA Capitolo primo - I Catari. I. I dommi del Catarismo 73-83 II. Polemiche catare 84-87 III. Dottrine morali dei Catari 87-93 IV. Culto esterno e gerarchia 93-99 V. Origine del Catarismo 100-107 VI. Durata, diffusione, intensità del movimento cataro 108-125 VII. Valore del Catarismo 126-134 Capitolo secondo - I Valdesi. I. Rapporto tra Catari e Valdesi Pag. 134-150 II. Precursori dei Valdesi 150-164 III. Pietro Valdez e l’opera sua 165-174 IV. Dottrine primitive dei Valdesi 174-192 V. Dottrine posteriori e rottura definitiva col Cattolicismo 192-206 Capitolo terzo - Patarini ed Arnaldisti. I. Storia dei Patarini sino alla morte di Erlembardo 207-228 II. La lotta delle investiture 228-231 III. Arnaldo da Brescia. Sua vita 231-246 IV. Dottrine di Arnaldo e degli Arnaldisti 246-256 V. Riassunto del primo periodo 257-259 LIBRO II DALLO SCISMA ALL’ERESIA Capitolo primo - L’abbate Gioacchino. Preambolo 261-262 I. Vita e carattere dell’abbate Gioacchino 262-291 II. Le opere autentiche e le spurie 291-318 III. Esposizione del Decacordo e della Concordia 319-352 IV. Il Commento all’Apocalisse 353-373 V. La dottrina dell’abbate Gioacchino 373-387 VI. Origine del Gioachimismo 387-409 Capitolo secondo - Amorico di Bena ed il movimento francescano. I. Amorico e gli Almariciani 409-419 II. L’ordine francescano durante la vita del suo fondatore 419-435 III. I primi dissidii francescani. Il generale frate Elia ed i suoi oppositori 435-448 IV. Giovanni da Parma e l’Evangelo eterno 449-483 V. Pier Giovanni Olivi ed Ubertino da Casale 484-514 VI. La lotta dei francescani contro Giovanni XXII. Michele da Cesena e Guglielmo Occam 514-555 Conclusione - Valore dell’eresia medievale 557-559