Fabio Squeo eBooks
eBooks di Fabio Squeo di Formato Epub SCIENZE UMANE
Fabio Squeo (1987), laureatoi in Filosofia presso l'Università degli Studi di Bari "Aldo Moro", svolge l'attività di saggista e curatore di opere letterarie.
È studioso del pensiero di Sartre e della filosofia esistenzialista del XX secolo.
Nel 2013 dà alle stampe la sua prima opera poetica, Le impronte bianche del sale, pubblicata da Giambra Edizioni.
Nel 2014 pubblica Notti incerte con Calabria Edizioni e nel 2017 L'altrove della mancanza nelle relazioni di esistenza con Bibliotheka Edizioni.
L' Altrove della mancanza nelle relazioni di esistenza. E-book. Formato EPUB Fabio Squeo - Bibliotheka, 2017 -
Le cose esistono perché sono finite, cioè perché hanno una propria de-finizione particolare, perché sono caratterizzate da certe determinazioni, perché sono vincolate da confini che fanno sì che ognuna sia differente dalle altre. Ognuno, però, nel corso dell'esperienza di vita, di formazione personale può assegnare al proprio limite, alla propria finitezza, un senso, un valore, laddove la vita non te lo dà.Purtroppo, il valore della vita non precede la vita, e il senso che si dà alla vita non è della vita, ma di chi vive, sopravvive. Il senso della vita è nel testimone, nel superstite, in colui che c’è stato, finché c’è stato.Vivere non è entrare in una condizione di scelta, ma incontrarsi in una scelta assoluta, in un contesto che io non ho scelto. Lo scenario esistenziale della scelta, della finitudine, rientra nella prospettiva esistenzialistica. Una corrente filosofica contemporanea che si afferma in Europa appena dopo la prima guerra mondiale, si impone nel periodo tra le due guerre e si espande sino a diventare una moda soprattutto nei due decenni successivi alla seconda guerra mondiale.Gli esistenzialisti come Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Jacques Lacan, Emmanuel Lévinas considerano l’uomo come un essere finito, gettato nel mondo, continuamente lacerato in situazioni problematiche. L’esistenzialismo è la filosofia della problematicità del soggetto nel suo rapporto con se stesso e con il mondo. Per gli esistenzialisti, l’uomo è costitutivamente aperto al mondo, incompleto, proiettato fuori di sé. C’è in lui un niente, una fessura nell’essere, suscettibile di ricevere gli oggetti del mondo. Ecco che l’uomo avverte il bisogno, il desiderio di colmare questo vuoto dandosi "senso", fabbricandosi, aprendosi alle relazioni, un senso che non ritroviamo marcatamente in noi stessi, ma attraverso l’incontro con l’altro, aprendoci ad un’etica della differenza, ad un’etica dell’alterità.