Gaetano Platania eBooks
eBooks di Gaetano Platania di Formato Mobipocket Storia: specifici eventi e argomenti
Giuseppe Miselli tra la polvere delle strade e il lusso delle Corti. E-book. Formato Mobipocket Gaetano Platania - Edizioni Sette Città, 2014 -
Fin dalle origini del mondo, l’uomo ha avuto la spiccata inclinazione a fissare lo sguardo oltre i confini del proprio angusto spazio e ha cercato di oltrepassare gli orizzonti che gli si paravano davanti. Da questa semplice, per non dire banale osservazione, si deduce che l’uomo ha sempre viaggiato e viaggia anche oggi per motivi diversi o per esigenze particolari. Esistevano ed esistono i cosiddetti viaggi di studio, per exercice profitable, per motivi di lavoro, ci sono i viaggi di esplorazione, di avventura, viaggi di mercanti etc. È da registrare però come il significato di viaggio/viaggiare sia andato con il tempo trasformandosi, se non altro rispetto alle perigliose prove di Gilgamesh, il protagonista del più importante poema assiro-babilonese, o quelle dell’omerico Ulisse, almeno rispetto ai lunghi viaggi in età medievale che portavano innumerevoli pellegrini per strade impervie (ad esempio la Francigena), a raggiungere le fonti della fede, chi nella nuova Gerusalemme, Roma, Caput mundi, a lavare dai peccati la propria anima, chi per arrivare a “toccare” la tomba di Jacopo a Compostela e pregare innanzi al suo sepolcro.
Les sarmates européens, le saint-siège, l'Europe et le Turc histoire d'un grand pays qui va mourir (XVII-XVIII siècle). E-book. Formato Mobipocket Gaetano Platania - Sette Città, 2013 -
Rappeler l’intensité des contacts entre le Saint-Siège et la Pologne est un propos qui présente peu de nouveauté. En effet, comme tout le monde le sait, ces liens remontent au temps de Mieszko I Piast [935?-992]1 qui, persuadé par son épouse Dobrava [?-977], fille du roi Boleslao de Bohème, décida d’abandonner le culte païen pour adhérer à la foi catholique2. Le baptême du duc des Polonais fut un geste important parce qu’il permettait aux Sarmates européens d’entrer triomphalement dans l’histoire de l’Europe chrétienne, même si l’état polonais, comme le souligne Aleksander Gieysztor, s’était probablement déjà formé une centaine d’années auparavant3.