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Qohélet: Colui che prende la parola. E-book. Formato EPUB Sconosciuto - Adelphi, 2026 -
Era il 1955, e in una piccola aula della sinagoga di Torino il giovane Guido Ceronetti, studioso principiante di ebraico biblico, si applicava, sotto la guida del rabbino, a «una stentata versione interlineare» del rotolo detto nella Vulgata «Ecclesiaste»: il quarto dei libri sapienziali dell’Antico Testamento, redatto da un ignoto autore del III secolo e da alcuni interpreti attribuito a Salomone stesso; e dal rabbino imparò a dirne i versetti, «le ripetizioni martellanti in specie, facendo smorfie di rabbia e di disgusto». Da allora, per quasi cinquant’anni – nel corso di quello che lui stesso definisce «un duello conradiano» –, Ceronetti ha continuato instancabilmente a confrontarsi con il «tumulto verbale» e la «disperata lucidità» di questo «libro assoluto», di questo grande «poema ebraico». Grazie a lui la parola più sconcertante della tradizione veterotestamentaria risuona nelle nostre orecchie in tutta la sua imperiosa, dolorosa violenza. «Fumo dei fumi, tutto non è che fumo»: così, per esempio, traduce Ceronetti lo «Havèl havalìm», che è la risposta al tormentoso interrogarsi del Saggio sul senso delle cose terrene, quelle in cui vanamente l’uomo cerca sollievo perché al pari di lui si dileguano: risposta che «uccide tutte le brame» e «promulga spietatamente la legge del Nulla». Oltre all’ultima versione, terminata nel marzo 2001, questa nuova edizione ci offre la prima, che risale al 1970; fra le due, l’amplissimo ventaglio delle riflessioni che per tutti questi anni hanno accompagnato il lavoro della traduzione: pagine, come sempre, acuminate e illuminanti, in cui Ceronetti dialoga con i grandi traduttori ed esegeti di «Qohélet» – da san Girolamo a Michelstaedter.
La bellezze di essere donna Madre Emmanuel. E-book. Formato EPUB Sconosciuto - Edizioni San Lorenzo, 2020 -
Spesso, vogliamo piacere a tutti, o almeno a chi ci interessa, e soprattutto vogliamo che gli altri possano piacere a noi, cioè corrispondano al nostro progetto egoista e orgoglioso su di loro. Dedicarci invece a “desiderare di piacere solo a Dio”, ci libera da ogni progetto formale su noi stessi e gli altri, e ci permette di vivere quello che siamo o non siamo, e quello che sono o non sono gli altri, con libertà, pazienza, ma anche con vero desiderio di cambiare, di progredire, perché la mèta non è solo il nostro gusto e piacere, ma il piacere di Dio, il piacere infinito ed eterno di Dio nei nostri confronti. Cercare di piacere solo a Dio coincide con la coscienza che Dio è sempre con noi, che non ci abbandona. Dio ci manda ma rimane con noi, non ci lascia soli. Il Suo desiderio d’amore rimane nel nostro cuore. Questo libro è nato dal desiderio di parlare della donna e di leggerla in un’ottica di umanità e di bellezza creata da Dio. Lo scopo è quello di portare le donne a riflettere su quanto di bello rappresentano e quanto bello è il loro cuore, è provare a capire come siamo fatte per imparare a volerci bene, a non incolparci di cose che non esistono e che spesso sono frutto di una mancanza di conoscenza del nostro intimo. Cercheremo di recuperare tutti quegli aspetti del nostro essere donna che possono renderci più armoniche, più amabili e quindi più amate. Un detto rabbinico dice che Dio dopo aver creato tutto ed aver visto la Creazione ha detto: «Ho bisogno di una madre che mi aiuti” e ha creato la donna! Il primo che ha colto la necessità di una presenza femminile è stato dunque il Signore! Madre Abbadessa Maria Emmanuel, medico, è entrata nell’Abbazia benedettina sull’Isola San Giulio guidata dalla Madre Anna Maria Cànopi. Nel 2012 è stata inviata quale Abbadessa del monastero San Raimondo in Piacenza. Qui ha iniziato la Lectio quotidiana durante le Lodi, aperta ai fedeli. Svolge Lectio e meditazioni aperte ai fedeli, accoglie gruppi per ritiri spirituali e riceve singoli o coppie per colloqui spirituali.