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Questioni sul credere oggi. E-book. Formato PDF Amilcare Manara - Educatt Università Cattolica, 2014 -
Questo volume - strettamente collegato a un secondo volume, quasi a costituirne il gemello - nasce per due necessità.La prima. Dibattere questioni che ogni credente incontra, quando pensa a Dio. Soprattutto, quando decide liberamente e responsabilmente di relazionarsi a Lui. Il che comporta dibattere ciò che riguarda i preliminari del credere religioso. Messi a fuoco i preliminari, l’interesse si orienta a considerare ciò che staziona subito dopo i preliminari del credere religioso: la scelta di una religione specifica. E qui si tratta di individuare dei contenuti bene definiti, precisando anzitutto ciò che va posto come loro essenziale fondamento. Nel contempo, si tratta di individuare una forma pertinente da dare al discorso che deve seguire. Il rischio eventuale, sempre aggressivo e incombente, è che un parlare in modo non corretto finisca per corrompere e distruggere la realtà di ciò che viene detto. Questa realtà è la fede. Essa è sempre molto forte, ma anche sempre tanto fragile. Fa superare anche le peggiori montagne. Ma basta poco per ridurla al nulla.La seconda. Dare un impianto speculativo credibile a questo ampio discorso. Fare emergere le sue principali verità. Quelle che orientano di fatto la persona nel determinare la fattispecie del suo vivere quotidiano. In ultima analisi, sono le verità che gli chiariscono quali sono gli obiettivi da raggiungere. Sia quelli che si definiscono intermedi. Sia quelli cosiddetti ultimi.Due necessità. Due volumi.Questo: Questioni sul credere, oggi. Il secondo: Questioni sulla pratica della fede. Tratto dall'Introduzione dell'Autore
Questioni sulla pratica della fede. E-book. Formato PDF Amilcare Manara - Educatt Università Cattolica, 2014 -
Questo volume riprende i contenuti di quello che lo ha preceduto. Là, le questioni poste riguardavano la realtà sfuggente del credere. Qui, le questioni affrontano la pratica quotidiana del credere. Al riguardo, non va mai dimenticato il fatto che il cristianesimo ha modellato molto in profondità la vita sulla terra.Qui non si propone una storia della Chiesa e neppure si prospetta una storia delle dottrine della Chiesa. Vengono semplicemente richiamati aspetti della vita della Chiesa e, più a fondo, i convincimenti che li hanno prodotti. Grazie a loro, la fede accantona il freddo gioco delle parole e diventa il tesoro nascosto di cui parla il Vangelo. Perciò, lo scritto si sforza di affiancare all’osservazione delle verità oggettive la valutazione delle certezze soggettive. Misura le dottrine col metro della loro capacità di ispirare e, praticamente, di guidare il fluire della vita quotidiana. Certo, il continuo partire dal riferimento alla dottrina fa si che la forma della teologia adottata dal testo sia prevalentemente dogmatica piuttosto che morale.Ecco il punto: nel suo centro, la fede cristiana è un modo di vivere la vita. In altri termini, la vita che nasce dalla fede diventa la forma ultima delle sue verità. Così, nel credente si realizza un preciso circolo esistenziale: la fede fa nascere la vita e, a sua volta, la vita fa nascere la fede. Perché la fede non ha una esistenza autonoma. Essa non è un semplice oggetto. È un rapporto. È l’incontro tra Dio e l’uomo. Cioè, è una vita che incontra un’altra vita.Tratto dalla Premessa dell'Autore