Bruno Snell eBooks
eBooks di Bruno Snell
The Discovery of the Mind: The Greek Origins of European Thought. E-book. Formato PDF Bruno Snell - Forgotten Books, 2017 -
At this point we encounter two terminological difficulties. The first arises from a philosophical problem: in spite of our statement that the Greeks discovered the intellect we also assert that the discovery was necessary for the intellect to come into existence. Or, to put it grammatically: the intellect is not only an affective, but also an effective object. It must be obvious to anyone that we are here using a meta phor; but the metaphor is unavoidable, and is in fact the proper expression of what we have in mind. We cannot speak about the mind or the intellect at all without falling back on metaphor. All other expressions, therefore, which we might to outline the situation, present the same difficulty say that man understands himself or recognizes himself, we do not mean the same thing as is meant by understanding an object, or recognizing another man. For, in our use of the terms, the self does not come into being except through our comprehension of it.1 If, on the other hand, we say that the intellect reveals itself, we regard this event not as a result of man's own doing but as a metaphysical happening. This again differs in meaning from the statement: 'a man reveals himself', i.e. He drops his disguise; for the man is the same after the change as before it, while the intellect exists only from the moment of its revelation onward, after it makes its appearance through an individual. If we take the word 'revelation' in its religious significance the same is true once more: the epiphany of a god presupposes that he exists, and that his existence is by no means dependent upon the revelation. The intellect, however, comes into the world.
La scoperta dello spiritoLa cultura greca e le origini del pensiero europeo. E-book. Formato EPUB Bruno Snell - Luiss University Press, 2021 -
“Il volume che avete tra le mani non è un libro nuovo, ma un nuovo libro. È un invito a leggere o rileggere il capolavoro di Bruno Snell in modo più consapevole, nella sua versione completa, esemplata su quella definitiva tedesca. Dopo aver profondamente fecondato la cultura europea del dopoguerra, La scoperta dello spirito si è progressivamente eclissata: del resto la sua visione ‘olistica’ – oggi del tutto inattuale – fu concepita nella ormai remota Germania degli anni Trenta e Quaranta. Come possiamo, allora, tornare a leggerla con profitto? Si tratterà, anzitutto, di collocarla alla giusta distanza culturale, avvalendosi di una messa a fuoco mobile, come se si inforcassero delle lenti bifocali. Sarà impossibile fare un’esperienza di lettura ‘vergine’ o solo retrospettiva, riportando indietro le lancette della storia come in un racconto filmico: dovremo cercare perciò di tenere presenti sul nostro schermo i diversi piani culturali, facendo attenzione a non farci risucchiare – attratti dalla prosa elegante e incantatoria di Snell – in quella ‘meravigliosa’ Grecia dove tutto avrebbe avuto inizio e sviluppo, secondo una linea idealizzante, con sintesi storica nella famosa Aufhebung hegeliana.”Dalla prefazione di Roberto Andreotti“La scoperta dello spirito sono capitoli-saggio che vanno da Omero al periodo ellenistico e indagano come dalla naturalità indifferenziata della poesia epica si giunge attraverso la nascita della tragedia al problema di cos’è l’uomo, e come, dall’immagine-metafora, nasce il problema della scienza, e come la civiltà greca finisce con l’invenzione (Ellenisti, Virgilio) di un mondo arcadico, di arte pura: la letteratura. Indagine ricchissima di idee geniali, sorprendenti, di punti di vista illuminanti, su materia nota e vivace. Unico difetto: non è libro per il popolo. Io sono favorevole.”Cesare Pavese, giudizio editoriale sul libro di Bruno Snell,3 settembre 1947