Claudia Baracchi eBooks
eBooks di Claudia Baracchi
La fenomenologia francese II: Convegni. E-book. Formato PDF Claudia Baracchi - Inschibboleth Edizioni, 2026 -
Come è noto, la fenomenologia ha conosciuto in Francia un importantissimo sviluppo nella seconda metà del XX secolo, fino al punto da poter parlare di una «passione fenomenologica francese». D’altronde è importante ricordare che Husserl in Francia si è presentato già dal 1929 tenendo alla Sorbona le due conferenze che saranno poi pubblicate con il titolo Méditations cartésiennes. Da quel momento, diverse generazioni di pensatori francesi, formati a quella che Paul Ricœur ha definito la «scuola della fenomenologia», hanno saputo svilupparne i temi e il metodo in molteplici direzioni, spingendoli in certi casi anche al di là del compito che Husserl le attribuiva. Questo volume raccoglie i contributi di diversi studiosi coinvolti nei convegni di un progetto di ricerca di interesse nazionale dedicato alla fenomenologia francese, con l’obiettivo di fare il punto sulla situazione attuale di questa corrente, sulla sua eredità e sulle principali aperture, nonché sulle ricadute di questa impostazione di lavoro nell’ambito della filosofia italiana.
Aristotele: Il pensiero e l'animale. E-book. Formato EPUB Claudia Baracchi - Feltrinelli Editore, 2023 -
Cosa può significare, oggi, ereditare Aristotele? È possibile accogliere l’antico senza finire vittime della commemorazione, intrappolati nei tediosi codici del canone? O non è forse tempo di disfarci di figure ingombranti del passato, proprio per emanciparci e far spazio al futuro? Eppure, forse il passato non ha esaurito il suo corso vitale. Forse non è stato compreso a fondo. Potrebbe così accadere che le figure dell’antico ci appaiano meno evidenti del previsto, che a ben vedere non si prestino a sommarie riduzioni. Ereditare, di Aristotele, insieme a dottrine e assiomi, anche i dubbi, le aperture, il mutismo, comporta prendere atto che la persistenza dei problemi non indica fallimento o paralisi. È un segnale della gravità delle domande fondamentali e della serietà richiesta nell’affrontarle. Comporta disimparare l’Aristotele ricevuto, sottrarlo dall’edificio della trasmissione tradizionale, riconoscere impasse e difficoltà, affinare l’ascolto. E, così facendo, tentare di cogliere nella parola antica l’alterità, la lontananza, ciò che deve essere ancora udito e che, forse, resta a venire. Nella coscienza che la cristallina elaborazione del pensiero razionale si fonda nella vita, non viceversa; e che la vita, a un tempo vulnerabile e immensa, resta indefinitamente eccedente rispetto al logos che pure la attraversa e le appartiene.