Giorgio Rizzo eBooks

eBooks di Giorgio Rizzo

Giorgio Rizzo è professore associato di filosofia teoretica presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell’Università del Salento. Ha studiato e insegnato in varie università estere tra cui la University of California Irvine, la Ludwig Maximilians Universität di Monaco di Baviera. Attualmente insegna, un semestre all’anno, alla University of Zambia. Tra i tantissimi saggi pubblicati, si segnala: La grammatica dell’interno. La filosofia della psicologia di Wittgenstein (2012), pubblicata per i tipi della Mimesis.
EBOOK   9788820745493

Esercizi fenomenologici: Esperienza della logica e logica dell’esperienza. E-book. Formato PDF Giorgio Rizzo   -  Liguori Editore, 2011  - 

Ogni giudizio, anche il più formale si caratterizza come il risultato di un processo di trasformazione di quella certezza originaria mediante cui realizziamo la nostra aderenza elementare al mondo. Logica dell'esperienza ed esperienza della logica tuttavia non sono poli distanti ed escludentesi reciprocamente: nel processo di sedimentazione ed abitualizzazione cui le nostre acquisizioni coscienziali vanno incontro, si costituiscono e si autonomizzano oggettività di grado superiore (formazioni culturali) che non solo hanno vita propria, ma allo stesso tempo influenzano la nostra esperienza del mondo. Il rapporto quindi tra piano precategoriale e piano predicativo della coscienza è qui inteso nel senso di una infiltrazione reciproca.

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EBOOK   9791222318271

Tra scultori e architetti: L’opera d’arte in Martin Heidegger. E-book. Formato EPUB Giorgio Rizzo   -  Mimesis Edizioni, 2025  - 

Se vogliamo comprendere fino in fondo la concezione heideggeriana dell’opera d’arte, dobbiamo chiederci, fin dall’inizio, che cosa fa dell’opera d’arte un’opera d’arte. In via preliminare, si può rispondere che sarebbe insensato e inappropriato pensare a un’opera d’arte senza pensare, allo stesso tempo, al luogo in cui questa è posta, collocata, esibita. Senza il topos in cui è eretta, l’opera d’arte non è. Mancandole il suo fondamento, la sua raison d’être. Ogni forma genuina d’arte, tuttavia, è sempre abitata dall’impossibilità di una rappresentazione adeguata, corretta. Così per il tempio greco che non rappresenta nulla, così per le scarpe da contadina di Van Gogh, così per le sculture di Eduardo Chillida, così per le opere architettoniche di Alvar Aalto.

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