Jan Patocka eBooks

eBooks di Jan Patocka

Jan Patocka (1907-1977) filosofo ceco di fama internazionale, è stato allievo di Edmund Husserl e Martin Heidegger. È il maggiore esponente del pensiero fenomenologico nell’Europa dell’Est. Celebri anche i suoi studi di pedagogia. La concezione della fenomenologia in Patocka differisce soprattutto circa il ruolo del soggetto. Patocka ritiene infatti che la visione di Husserl idealizzi il soggetto a scapito dei tanti e diversi contesti in cui è inserito. Portavoce del movimento nazionale per i diritti civili, Patocka morì in seguito alle percosse ricevute durante uno degli interrogatori della polizia del governo comunista cecoslovacco. Tra i suoi libri più recenti tradotti in italiano ricordiamo: Saggi eretici sulla filosofia della storia (2008); Platonismo negativo (2015).
EBOOK   9788858769430

Platonismo negativo: e altri racconti. E-book. Formato PDF Jan Patocka   -  Bompiani, 2015  - 

Platonismo negativo è il primo progetto filosofico elaborato da Jan Patocka. Contro la tradizione metafisica positiva, tesa a un sapere definito e malleabile, che ha permeato la cultura filosofica europea, fino a sfociare nella contemporanea era tecnica, Patocka tenta qui di tratteggiare un pensiero in negativo, in cui l’idea non rappresenta un possesso, ma un ineffabile richiamo. Di questo progetto, ha visto la luce soltanto il nucleo originario: un serrato confronto con la metafisica platonica. Dei restanti studi, che avrebbero dovuto abbracciare, nelle intenzioni dell’autore, i più svariati ambiti di indagine, restano frammenti di cui si è voluta qui proporre una significativa selezione. Testo ceco a fronte

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EBOOK   9788857590998

Il mondo naturale e il movimento dell’esistenza umana. E-book. Formato EPUB Jan Patocka   -  Mimesis Edizioni, 2022  - 

Tra il 1950 e il 1976, malgrado le prove e i contrattempi, Patocka ha ripreso spesso la sua meditazione sul mondo nel quale viviamo e dal quale la scienza ci allontana nello momento stesso in cui ne scopre l’oggettività. I dieci saggi qui raccolti permettono di seguire l’itinerario di pensiero che ha portato il filosofo ceco a porre la questione di una fenomenologia trans-soggettiva e a ripensare, in questa prospettiva, il concetto aristotelico di movimento. Lungo il percorso appare evidente che dal 1910 Husserl liberava il significato fondamentale del “problema” di un mondo naturale; tuttavia, soltanto una fenomenologia che porta a compimento ciò che la Kehre heideggeriana inaugura, ha qualche possibilità di reperire le giustificazioni di un quotidiano in cui mito, lavoro e scienza trovano senso in queste grandi manifestazioni della libertà con l’altro che sono il sacrificio e la cosiddetta vita normale.

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