Libri sulla psicologia

Manuali universitari e testi di psicologia generale, clinica e applicata

La psicologia è la scienza che studia i processi mentali e i comportamenti umani, disciplina articolata in numerosi ambiti applicativi che spaziano dalla clinica alla ricerca sperimentale. Il catalogo comprende manuali accademici dedicati alle principali teorie psicologiche del Novecento, con approfondimenti sui metodi di ricerca e sulle applicazioni cliniche, educative e sociali della disciplina. Sono disponibili anche testi introduttivi pensati per chi si avvicina per la prima volta a questa materia. Letture indicate per studenti di psicologia. Acquista online su Unilibro.
EBOOK   9788858832066

L'amore che cura: La medicina, la vita e il sapere dell’ombra. E-book. Formato EPUB Giovanni Stanghellini   -  Feltrinelli Editore, 2018  - 

Spesso si confonde la diagnosi di una malattia con la diagnosi di una persona affetta da una malattia, perdendo di vista il carattere specifico che quella malattia assume in quella persona. Ma la malattia, insediandosi in persone diverse, dà luogo a forme morbose diverse, a quadri sintomatologici diversi e, in ultima analisi, a malattie diverse. La persona, con le sue risorse particolari, le sue difese e le sue fragilità, configura la malattia in maniera assolutamente individuale. E la risposta individuale alla minaccia della malattia incide sulla presentazione clinica dei sintomi, sulla prognosi e sull’adesione alle cure. Incide sul destino della persona malata. Allora, dimostra Giovanni Stanghellini, la persona e la sua irriducibile singolarità non costituiscono solo un’opzione etica, ma un vero e proprio vincolo epistemologico per la buona prassi della cura. Psichiatra e psicoterapeuta, Stanghellini dedica questa sua ricerca all’integrazione tra psicologia, psicopatologia, filosofia e neuroscienze, sulle orme di Karl Jaspers, per il quale “il trattamento medico deve basarsi sulla vita non compresa”. E dimostra che, per curare la malattia, la medicina deve cessare di detestare il proprio oggetto. Deve abbandonare l’ossessione per l’astrazione e la classificazione che la vincola alla freddezza di una ragione dicotomica capace di distinguere tra sano e malato, tra esogeno ed endogeno, tra innato e acquisito, tra psichico e somatico, ma impermeabile al carattere specifico della persona e dunque della sua malattia.

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