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eBooks editi da Edusc Filosofia: estetica
Antropologia del corpo: Essere corpo. Avere corpo. Stare nel corpo. E-book. Formato EPUB Antonio Malo - Edusc, 2026 -
Il testo analizza la natura multidimensionale del corpo umano: essere corpo, avere corpo e stare nel corpo, distinguendolo in questo modo dal corpo animale per elevarlo a fondamento dell’identità personale e relazionale. L’autore esplora il contrasto tra la visione classica dell’unità tra anima e corpo e le derive contemporanee che tendono a oggettivare o dematerializzare l’essere umano. Attraverso una critica serrata alla teoria queer e al transumanesimo, viene denunciata la perdita di senso del desiderio e della corporeità, spesso ridotta a pura performance o merce. Queste teorie pongono sfide radicali all’identità personale e relazionale, muovendo da una comune visione del corpo come pura materia plasmabile o come prodotto sociale privo di un significato intrinseco. Entrambe le prospettive tendono a risolvere l’identità nell’autonomia assoluta del soggetto, negando la dimensione del corpo come dono e legame relazionale. Al centro della riflessione dell’autore emerge un’ontologia relazionale attorno al concetto di corpo come dono, ricevuto attraverso una dipendenza generazionale che abilita l’individuo all’autonomia e alla capacità di donarsi a sua volta. La prospettiva antropologica proposta integra diversi fenomeni come la nascita, l’abitare il mondo, l’amore e la morte non come limiti tecnici, ma come momenti cruciali in cui si manifesta la trascendenza della persona e la sua capacità di trovare senso anche nella sofferenza. L’opera invita a riscoprire una cultura della cura e della responsabilità, fondata sulla verità di un essere che è intrinsecamente relazionale. Antonio Malo è Professore Ordinario di Antropologia presso la Pontificia Università della Santa Croce. È membro del Comitato scientifico della Rivista “Acta Philosophica” (Roma), del “Centro di Ricerche di Ontologia Relazionale” (ROR), del Centro di Studi Giuridici sulla Famiglia (CSGF) del “Interdisciplinary Forum on Anthropology” (IFA), assessore del progetto “Famiglia e Media” dell’Università della Santa Croce, e membro del “Centro para el Estudio de las Relaciones Interpersonales” (CERI) dell’Università Austral (Argentina). Professore visitante in varie Università americane. La sua ricerca verte sull’antropologia dell’affettività, la teoria dell’azione, le relazioni umane e la filosofia del dono. Tra le sue opere in italiano ricordiamo: Antropologia dell’Affettività (Roma 1999), Introduzione alla psicologia (Milano 2002), Il senso antropologico dell’azione (Roma 2004), Io e gli altri. Dall’identità alla relazione (Roma 2010), Cartesio e la postmodernità (Roma 2011), Essere persona. Un’antropologia dell’identità (Roma 2013), Uomo o donna. Una differenza che conta (Milano 2017); Antropologia del perdono (Roma 2018); Svelare il mistero. Filosofia e narrazione a confronto (Roma 2021), Invito alla lettura del De Anima. Un commento antropologico (Roma, 2022) e e Vittime e oppressori. L’ideologia Woke (Roma 2024).
La interpretación adecuada de la obra de arte en el pensamiento de Hans-Georg Gadamer. E-book. Formato EPUB Andrej Matis - Edusc, 2025 -
La interpretación de la obra de arte ha sido un tema de constante reflexión filosófica a lo largo de la historia, especialmente en la hermenéutica contemporánea. En esta tesis se analiza el pensamiento de Hans-Georg Gadamer, uno de los principales exponentes de la hermenéutica filosófica, para esclarecer en qué consiste una interpretación adecuada del arte. Gadamer sostiene que la obra de arte no es un mero objeto pasivo de contemplación, sino un fenómeno que se realiza plenamente en su recepción e interpretación. A partir de esta premisa, el estudio aborda las tensiones fundamentales entre distintas posturas interpretativas: desde quienes defienden una reconstrucción histórica del sentido original hasta quienes abogan por una total libertad interpretativa del espectador. Este trabajo examina el estatus ontológico de la obra de arte dentro del marco de la ontología hermenéutica gadameriana, resaltando su carácter de manifestación del ser y su relación con el lenguaje. En este contexto, se explora la idea central de Gadamer según la cual “el ser que puede ser comprendido es lenguaje”, mostrando cómo la obra de arte se inscribe dentro de este horizonte lingüístico y cómo su significado no se encuentra exclusivamente en la intención del autor, sino en el diálogo que establece con sus intérpretes a lo largo del tiempo. La tesis profundiza en conceptos clave del pensamiento gadameriano, como la fusión de horizontes, el círculo hermenéutico y la tradición interpretativa, para mostrar cómo la comprensión de una obra no es un acto de imposición de sentido, sino una apertura a su logos propio. Se analiza también la función del juego en el arte, entendido como una estructura de participación en la que la obra se actualiza y transforma en cada nueva experiencia estética. Este enfoque permite superar visiones reduccionistas que ven en la obra de arte un mero objeto subjetivo o una construcción arbitraria del intérprete. Finalmente, se aborda el impacto de esta concepción hermenéutica en la comprensión contemporánea del arte, reflexionando sobre cómo el pensamiento de Gadamer ofrece una respuesta a la crisis del significado en la interpretación artística actual. A través de un recorrido que combina análisis filosófico y estudios de caso, esta investigación presenta una visión sistemática y rigurosa de la interpretación adecuada de la obra de arte, destacando su relevancia no solo en el ámbito estético, sino también en la comprensión más amplia del ser humano y su relación con la verdad.
La interpretación adecuada de la obra de arte en el pensamiento de Hans-Georg Gadamer. E-book. Formato PDF Andrej Matis - Edusc, 2025 -
La interpretación de la obra de arte ha sido un tema de constante reflexión filosófica a lo largo de la historia, especialmente en la hermenéutica contemporánea. En esta tesis se analiza el pensamiento de Hans-Georg Gadamer, uno de los principales exponentes de la hermenéutica filosófica, para esclarecer en qué consiste una interpretación adecuada del arte. Gadamer sostiene que la obra de arte no es un mero objeto pasivo de contemplación, sino un fenómeno que se realiza plenamente en su recepción e interpretación. A partir de esta premisa, el estudio aborda las tensiones fundamentales entre distintas posturas interpretativas: desde quienes defienden una reconstrucción histórica del sentido original hasta quienes abogan por una total libertad interpretativa del espectador. Este trabajo examina el estatus ontológico de la obra de arte dentro del marco de la ontología hermenéutica gadameriana, resaltando su carácter de manifestación del ser y su relación con el lenguaje. En este contexto, se explora la idea central de Gadamer según la cual “el ser que puede ser comprendido es lenguaje”, mostrando cómo la obra de arte se inscribe dentro de este horizonte lingüístico y cómo su significado no se encuentra exclusivamente en la intención del autor, sino en el diálogo que establece con sus intérpretes a lo largo del tiempo. La tesis profundiza en conceptos clave del pensamiento gadameriano, como la fusión de horizontes, el círculo hermenéutico y la tradición interpretativa, para mostrar cómo la comprensión de una obra no es un acto de imposición de sentido, sino una apertura a su logos propio. Se analiza también la función del juego en el arte, entendido como una estructura de participación en la que la obra se actualiza y transforma en cada nueva experiencia estética. Este enfoque permite superar visiones reduccionistas que ven en la obra de arte un mero objeto subjetivo o una construcción arbitraria del intérprete. Finalmente, se aborda el impacto de esta concepción hermenéutica en la comprensión contemporánea del arte, reflexionando sobre cómo el pensamiento de Gadamer ofrece una respuesta a la crisis del significado en la interpretación artística actual. A través de un recorrido que combina análisis filosófico y estudios de caso, esta investigación presenta una visión sistemática y rigurosa de la interpretación adecuada de la obra de arte, destacando su relevancia no solo en el ámbito estético, sino también en la comprensión más amplia del ser humano y su relación con la verdad.