Stefano Ulliana eBooks

Against the dictatorship of capital. New philosophical, political and educational lines. E-book. Formato Mobipocket Stefano Ulliana   -  Stefano Ulliana, 2013  - 

Lyotard’s post-modern critic leaves the field open to the manipulation of free and creative self-determination, that belongs to human nature, by the most reactionary forces of Capital. In fact, his critic to the concept and practice of universality leads to the adfirmation of the most violent and brutal ideological forces of capitalist neoliberalism. It uses the traditional ideology built up around the theological and political concept (with its relative practice) of the necessary and ordering One. This concept, applied again in the contemporary age, leads towards a new patriarchal order and a plebiscitarian way to the world, helped besides by the control of the vehicle represented by global medias. The capitalist system assumes, in fact, as its ideology the tradition of the absolute artificial. This logic neutralizes natural and human autonomy and freedom, through the practice of self-instrumentalization and self-alienation. So in Western post-modern societes equality is only the common submission to the cumulative logic of Capital, while freedom lies solely in the abilities and virtues of mutual identification and selection upon the bases of merit. So, again, State and Capital identify the same logic of dispossession and disintegration of the roots of the natural and rational right, through the exchange of concrete reality with the power of image. There is therefore the necessity of a Manifesto for a new communist planetary movement (which has to be anticapistalist, feminist, animalist and ecologist). On the opposite side of the question social disintegration becomes a real objective for institutional (economic and political) powers, through the eradication of creative and relational, individual and collective, source.

La globalizzazione ed i suoi effetti didattici e scolastici. E-book. Formato Mobipocket Stefano Ulliana   -  Stefano Ulliana, 2012  - 

Come tutti gli ambiti teorici e pratici della civiltà occidentale anche la riflessione pedagogica viene investtita dalla potenza ideologica del neoliberismo, che intende trasformare e rivoluzionare a partire dagli anni '80 del Novecento tutte le forme in senso lato culturali sviluppatesi a partire dagli anni '60 e '70 del medesimo secolo. L'applicazione del principio della post-modernità frantuma e dissolve progressivamente le prospettive di cambiamento precedenti, assegnando alla civiltà capitalistica un'esistenza assoluta ed immodificabile. Tutti gli intenti che hanno di volta in volta dimostrato di voler moderare e limitare (o condizionare) queste pretese non sono riuscite a raggiungere i propri scopi, favorendo al contrario la rincorsa regressiva operata dal sistema ideologico dominante. Solo la ripresa di una concezione di nuovo rivoluzionaria può invece, proprio a partire da una rinnovata pedagogia radicale e democratica, risolvere i problemi di mera sopravvivenza della civiltà umana e del suo contesto naturale, scatenati dalla illimitata volontà di potenza del neoliberismo economico e finanziario.

La globalizzazione ed i suoi effetti sul piano educativo. E-book. Formato Mobipocket Stefano Ulliana   -  Stefano Ulliana, 2012  - 

Attraverso una breve e veloce premessa storico-critica e storico-filosofica il testo proposto fa emergere il tema del rapporto problematico sussistente fra l'attuale ideologia che sorregge il fenomeno economico, sociale e politico della globalizzazione internazionale dei capitali (soprattutto finanziari) ed i riflessi di ordine umano e naturale che ne sono l'effettiva conseguenza. Da un punto di vista psicologico, sociale ed educativo l'impianto ideologico neoliberista viene allora contrastato dalla ripresa di un pensiero critico, radicale e rivoluzionario, che riutilizza il principio dell'infinito creativo e doppiamente dialettico, di lontana matrice presocratica e bruniana. Il testo analizza la progressione di avvicinamento a tale principio preparata dalle riflessioni di H. Marcuse, W. Reich, G. Deleuze, C. Castoriadis e A. Badiou.