Libri di Lelio Demichelis
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La religione tecno-capitalista. Suddividere, connettere Demichelis Lelio - Mimesis, 2015 - Eterotopie
La religione tecno-capitalista. Suddividere, connettere - Mimesis
Società o comunità. L'individuo, la libertà, il conflitto, l'empatia, la rete Demichelis Lelio - Carocci , 2010 - Biblioteca Di Testi E Studi
Cosa accade se muore o si indebolisce la società, tendenzialmente aperta, e trionfa la comunità, tendenzialmente chiusa? Se, in particolare, trionfa un comunitarismo tecnico? L'individuo perde la sua libertà e la sua privacy, la società si spacca in frammenti comunitari, viene uccisa la società civile quale critica dell'esistente e viene marginalizzato se non represso il conflitto di idee e di progettualità, moltiplicando al contrario gli scontri sociali. Su tutto, cresce il potere di connessione, di convergenza, di collaborazione indotta tra gli individui, imposto dalla nuova comunità tecnica. L'egemonia - in senso gramsciano -è oggi della tecnica, dei suoi modi di organizzare la vita (tecnica come biopotere) e di orientare i pensieri, i comportamenti e le azioni degli uomini (mediante apposite biopolitiche). È nato un nuovo "stato di minorità" (Kant) degli uomini, per loro pigrizia e per loro viltà. Con la rete quale nuovo "girello per bambini" (ancora Kant) che aiuta gli uomini a muoversi, ma anche a non crescere mai, avendone sempre bisogno per fare e per pensare, per dire e per comunicare. Sempre più dentro ad una condizione di minorità tecnica. Il volume parte da dove terminava Bio-Tecnica (2008) e propone una lettura critica dei saperi e dei poteri che oggi organizzano, dirigono, governamentalizzano la vita.
Bio-tecnica. La società nella sua «forma» tecnica Demichelis Lelio - Liguori, 2008 - Teorie E Oggetti Delle Scienze Sociali
La società non è fatta dagli uomini, ma dalla tecnica. A sua immagine e somiglianza. È la tecnica (l'apparato tecnico) che dà forma alla società: ieri la catena di montaggio, oggi la rete, ma prima ancora le discipline e le bio-politiche degli inizi della modernità. La tecnica è il pre-potere che governa e che disciplina gli individui e le popolazioni e la loro vita. Mettendo al lavoro ieri soprattutto i corpi, oggi soprattutto la mente e le emozioni. Lavoro di produzione e lavoro di consumo. Dalle discipline e dalle bio-politiche secondo Michel Foucault, dunque, alla bio-Tecnica. Un percorso attraverso i saperi e i poteri che dominano nelle società di oggi. Invocando infine un nuovo principio di laicità contro i vecchi e i nuovi poteri pastorali.