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Bibliografia di Marco: tutti i libri in vendita online con argomento Schmitt Carl
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Libri previsti in uscita su Unilibro.it:
- 9791282485081 Sidice
- 9791282083065 Il tempo imperfetto dell'amore
- 9791255049739 Ci salvi il caos. I segni di una provvidenza quantistica nell'eterogenesi dei fini
- 9788895602189 Ti voglio parlare. Come migliorare la comunicazione nella coppia
- 9788893198332 Assapora i gusti del latte vegetale
- 9788892987234 Alasdair MacIntyre. L'etica della persona comune
- 9788886350464 Come girare in digitale
- 9788874246588 L'Indicibile. Biografia autorizzata di Licio Gelli
- 9788831976718 Arcana felicità fingendo
Naufragi nella modernità. La navigatio di Carl Schmitt tra rivoluzione e controrivoluzione Demarco Daniele - Rubbettino, 2013 - Università
Quella di Carl Schmitt è stata, senza dubbio, una delle intelligenze più contestate del '900. Sulla considerazione del personaggio ha pesato, infatti (anche giustamente), l'episodio della sua inattesa conversione al nazismo del '33. Un evento che ha contribuito a plasmare l'icona di un intellettuale opportunista e senza scrupoli. Questo saggio prova a gettare nuova luce sulla figura di Schmitt prospettando i tratti di un pensatore attraversato e travagliato dalle svolte della storia. Un giurista cattolico e tradizionalista gettato suo malgrado sull'onda inquieta della modernità. La sua navigazione costellata di tragici azzardi (come quello del '33) diviene in un certo senso l'emblema stesso dell'esperienza moderna, un'esperienza che si presuppone aperta e, per questo, esposta anche al rischio del naufragio.
Thomas Hobbes nel decisionismo giuridico di Carl Schmitt Di Marco Giuseppe A. - Guida, 1999 - Filosofia E Sapere Storico
Il volume esamina - attraverso l'interpretazione che Carl Schmitt dà dell'opera di Thomas Hobbes - il problema del potere politico nel mondo moderno. Il filo conduttore di tutto il lavoro è che l'interpretazione schmittiana di Hobbes è determinata dall'idea che questi aveva di uno Stato in grado di evitare la guerra civile e pervenire alla sua limitazione attraverso il concetto di "iustus hostis".