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Norma, segno, autorità. Filosofia, teologia e politica in Spinoza Donna Diego - Bononia University Press, 2019 - Biblioteca
Il carattere dirompente della filosofia spinoziana deriva dalla dottrina della causa sui, perno della costruzione ontologica dell'Ethica. In tale cornice, la questione della norma (norma della verità, norma dei testi sacri, norma del bene) costituisce uno dei nodi concettuali più ardui. Sul piano gnoseologico, l'unica «norma» è quella espressa dalle idee dell'intelletto, la quale decide la differenza fra intelletto e immaginazione. Sul piano ontologico, decade invece l'idea di un Dio legislatore, tradizionalmente assunta come la norma che autorizzava la distinzione fra bene e male (etica), legittimava il comando politico rispetto all'autoconservazione dei singoli (conatus), garantiva infine la verità dei testi sacri salvaguardando l'autorità dei teologi. La tesi spinoziana è netta: laddove il vincolo dell'obbedienza è il prodotto esclusivo dell'immaginazione, esiste una virtù che discende dalla sola conoscenza adeguata di Dio, vale a dire dal potere autonomo dell'intelletto (vis nativa). Scopo di questo volume è indagare il nesso spinoziano fra ontologia ed etica alla luce della crisi della normatività che esso produce nei diversi campi della teoria della conoscenza, della teologia, della morale e della politica.
Le catene di ragioni e l'ordine della natura. Teorie della conoscenza in Descartes e Spinoza Donna Diego - Mimesis, 2015 - Ricercare
Questo volume prende In esame lo statuto e le diverse applicazioni della teoria della conoscenza nelle due più note "filosofie della ragione" del Seicento: la filosofia di Descartes e quella di Spinoza. Ridefinita rispetto alla tradizione aristotelica e alle moderne filosofie naturali, da Bacon alle declinazioni novantiquae dell'aristotelismo, la riflessione cartesiana e spinoziana sulle forme della conoscenza costituisce una tappa imprescindibile nello studio degli effetti della razionalità moderna nei diversi ambiti del sapere, dalla metafisica all'immaginazione scientifica, dalla teoria delle passioni alla critica biblica. Procedendo secondo una duplice chiave di lettura, storico-filosofica e scientifico-applicativa, il volume ripercorre così le tensioni e il carattere innovativo dell'idea di scientia su cui prendono corpo le due alternative filosofiche maggiori del diciassettesimo secolo.