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- 9791256148073 Spinoza e la tolleranza. Un paradigma filosofico-religioso della secolarizzazione
Finzione e storia. La filosofia dell'ideologia in Spinoza, Locke, Vico Evangelista Roberto - Carocci, 2025 - Biblioteca Di Testi E Studi
Che cos'è l'ideologia e da dove proviene questo concetto oggi così familiare e allo stesso tempo tanto denigrato? Il volume ne offre una definizione individuandone l'origine nella nozione di "finzione". Esaminando alcuni autori considerati particolarmente significativi quali Spinoza, Locke e Vico, risulta chiaro che la costruzione di "idee finte", piuttosto che stabilire i limiti della conoscenza umana, permette di trovare nuove forme di interpretazione della realtà e dunque immaginare nuovi modi di agire su di essa. Senza una concezione positiva della finzione, perciò, non sarebbe stato possibile pensare la storia, non solo come oggetto di una nuova scienza, ma neanche come prospettiva della costruzione di un futuro per la nostra specie. Costruire il futuro, però, vuol dire anche "rappresentarselo" con idee coerenti e appropriate, ed è così che il concetto di ideologia prende il suo posto tra gli strumenti che l'umanità ha creato per trovare soluzioni, altrimenti inimmaginabili, ai problemi che la storia le presenta.
Il Bagaglio politico degli individui. La dinamica consuetudinaria nella riflessione politica di Spinoza Evangelista Roberto - Mimesis, 2010 - Spinoziana
Il Bagaglio politico degli individui. La dinamica consuetudinaria nella riflessione politica di Spinoza - Mimesis
Spinoza Rensi Giuseppe Evangelista R. (Cur.) - Edizioni Immanenza, 2014 - Philosophes
La spiegazione delle cose, il loro perché o motivo, è semplicemente il loro essere. Non c'è un dover essere che fronteggi e domini l'essere; ma il dover essere si risolve interamente nell'essere, nell'essere delle cose come sono. Dire che l'universo è razionale significa dedurlo dalla ragione, o mostrarlo conforme a questa. Per Spinoza, esso non si può chiamare assurdo (questa è una valutazione umana) ma nemmeno razionale (anche questa lo è). Esso è interamente al di là di tali categorie. È semplicemente." L'edizione di Spinoza che presentiamo comprende entrambe le versioni, quella del 1929 e del 1941.