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Della «verità che sta nella potenza». Hegel e la critica del diritto «pubblico» tedesco nella Costituzione della Germania Luongo Antonio - Giappichelli, 2018
La "struttura" del morente Impero tedesco, all'indomani della Rivoluzione francese, sotto i colpi delle armate napoleoniche, si presenta come una "costituzione" "senza Stato", che ha, finanche, la funzione di inibire proprio la formazione del potere dello Stato (Staatsgewalt) e di funzionare, invece, come un insieme di garanzie di "diritti privati" a favore delle diverse parti dell'Impero, che, in tal modo, decretano la 'fine' dell'esistenza politica della Germania. La ricerca si è sviluppata mediante un'accurata analisi critica dei frammenti; una collocazione di essi all'interno dello sviluppo dell'appassionata ricerca hegeliana; infine, una costante connessione, sia alla drammatica situazione dell'Impero, sia alle fonti filosofiche e giuridico-costituzionali esibite o presupposte. Pertanto, da un punto di vista "metodologico", essa ha proceduto sulla una base di una 'esegesi testuale analitica' per ampliarsi, contemporaneamente, attraverso una "filologia contestuale critica".
Le origini del pensiero giuridico del giovane Hegel Luongo Antonio - Edizioni Scientifiche Italiane, 2012 - Univ. Napoli «Parthenope». Dip. Giuridico
La presente ricerca si occupa degli scritti del giovane Hegel dei "periodi" di Stoccarda, Tubinga e Berna (1785-1796). Condotta sulla nuova edizione critica dei Gesammelte Werke, a cura F. Nicolin e G. Schüler, essa analizza, all'interno della sua complessa Bildung, specificamente, il rapporto con la filosofia della religione e con la filosofia pratica di Kant. L'esito più significativo della riflessione del giovane Hegel, in questi testi, appare costituito dalla critica della religione cristiana, della sua concezione della natura umana e delle istituzioni storiche e politiche in cui si è realizzata. La ricerca, così, prova a connettere, in modo 'originario', tale tema fondamentale con la nascita del pensiero giuridico hegeliano, che la letteratura, normalmente, fa risalire ai periodi successivi di Francoforte e di Jena