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Le estati (quasi) felici di Gustav Mahler. Tra Attersee e Wörthersee, 1893-1907 De Martini Piero   -  Il Saggiatore, 2024  -  La Cultura

"Le estati (quasi) felici di Gustav Mahler" è il racconto dei mesi in cui il compositore e direttore d'orchestra austriaco scrisse le sue musiche. Uno sguardo ravvicinato sul genio e l'umanità di Mahler, e sui modi in cui li ha messi al servizio della musica. Mahler componeva solo d'estate. Finita la stagione dei concerti si ritirava in campagna e lì, finalmente libero da impegni sociali e lavorativi, creava. Ancora oggi, sulle rive dei laghi Attersee e Wörthersee rimangono, segni indelebili del suo passaggio, due casupole fatte realizzare appositamente per poter lavorare in completa solitudine. Sono costruzioni minuscole, spartane, dotate solo di pianoforte e scrivania; luoghi in cui allontanarsi dal rumore degli uomini e immergersi nella natura. Chiuso in queste Komponierhäuschen, mentre fuori la vita continuava, Mahler rifletteva sull'esistenza, s'interrogava sull'universo e metteva in musica le sue risposte. Partendo dai canti epici della Seconda Sinfonia, passando per le profetiche tragedie dei Kindertotenlieder fino ad arrivare alla titanica orchestrazione dell'Ottava, musica e vita s'intrecciano nel racconto di Piero De Martini che, in punta di piedi, entra nell'intimità di Gustav Mahler e ne fa un ritratto vivo e sfaccettato: quello di un uomo scontroso, polemico, ricco d'idiosincrasie e ossessioni, ma anche genio vulcanico, profondamente ambizioso e dalla traboccante creatività.

Un mondo di immagini tra terra e cielo. Studio sull'ascesi della Quarta Sinfonia di Gustav Mahler Marazia Giulio   -  Et Cetera, 2022  -  Musica

L'eterna ricerca, il provare e riprovare, l'incapacità di venire a un compromesso con la società, i complessi di colpa, i dubbi e le ansietà, fecero di Gustav Mahler il profeta di un'età anch'essa carica di dubbi e di angosce. In altri tempi c'era almeno il conforto della religione. Mahler, l'ebreo passato al cattolicesimo senza diventare praticante, non riuscì a trovare una sola risposta alle mille domande che lo tormentavano. Il significato della vita ossessionò Mahler, che non cessava di porsi domande: ma domande tali da farlo apparire più un nevrotico che un vero pensatore. C'era qualcosa d'infantile in quei lamentosi interrogativi: «Donde veniamo? Dove ci porta la nostra strada? Ho veramente voluto io questa vita, come pensa Schopenhauer, prima ancora di essere concepito? Perché mi si fa credere di essere libero mentre sono costretto nel mio carattere come in una prigione? A che cosa servono tante pene e tanti dolori? Come posso capire la presenza della crudeltà e della malizia nella creazione di un Dio benevolo? Sarà finalmente rivelato dalla morte il senso della vita?» Perché, perché, perché?

Il sinfonismo da Haydn a Mahler Martinotti Sergio   -  Isu Università Cattolica, 1997

Il sinfonismo da Haydn a Mahler - ISU Università Cattolica

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