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Bibliografia di Mo: tutti i libri in vendita online con argomento Qohelet Libro Del
Qohèlet. Parole di verità Momentè Stefano - Andromeda, 2009 - Labirinti
Collocato tra i ketuvim (gli scritti), Qohèlet, assieme a Giobbe, è il più moderno e interessante fra i sapienziali biblici. Il termine ebraico Qohèlet deriva dal participio passato del verbo qahal, che significa convocare, adunare, riunire in assemblea. Qohèlet indica colui o colei che convoca l'assemblea. In greco è stato tradotto con ekklesiastès (da ekklesia, assemblea appunto), Plutarco usò però questo termine in modo duplice per indicare sia l'atteggiamento di Qohèlet quando si interroga in qualità di maestro che quando si risponde come spettatore. Per gli ebrei Qohèlet è più di un libro, è una Meghillà, un rotolo, un volume da srotolare e da comprendere. Durante il Sukkot, la festa delle capanne, in cui si ringrazia l'altissimo per il raccolto e si ricorda il lungo cammino del popolo ebraico attraverso il deserto, la lettura del Qohèlet invita a godere dei doni ricevuti senza dimenticare da chi arrivano. Una versione, quella di Momentè, forse meno poetica di quel che ci si potrebbe aspettare, ma che cerca di attenersi il più strettamente possibile al testo originale.
Tutto è vanità. Il libro di Qoèlet nelle versioni della LXX, della Pesitta e del Targum Cavalli Stefano Manns Frédéric Pazzini Massimo - Chirico, 2015 - Il Filo Scarlatto
È la prima volta che in Italia vengono presentate contemporaneamente, in un solo volume, le traduzioni del libro di Qohélet della LXX, della Pesi?t? e del Targum, corredate di interessanti "Introduzioni" e ricche note esplicative. Sono tre diverse redazioni di quell'unica Parola che si è compiaciuta di offrirsi all'uomo di ogni tempo e cultura, una sorta di "lettera d'amore", la Scrittura che il Signore ha voluto lasciare all'amata del Suo cuore: la comunità di Israele, prima, e la Chiesa di Gesù Cristo, dopo.
Qohelet. Oltre l'illusione di un soffio Moro Vincenzo - Aracne, 2019
Qohelet è il libro di un saggio che ci invita al banchetto della sapienza sempre sfuggente e affascinante. Il testo è attraversato dalla costante ricerca di un senso del vivere. Il "bene" non si trova nell'avidità insaziabile di ricchezze, nella longevità e neppure nel dominio sugli altri. Anche il lavoro fatto per accumulare il profitto, si riduce a una esperienza frustrante. In un mondo pieno di contraddizioni, perfino assurdo e crudele, il Qohelet ci invita alla vera sapienza che consiste nel "temere Dio" e nell'accogliere quei piccoli, quotidiani piaceri che la vita ci offre come dono di 'elohim. "Sotto il sole", all'ombra oscura della morte, tutto appare un soffio di vento, ma «il giusto e il saggio con le loro opere sono nelle mani di Dio?» (9,1). Nonostante la palese caducità del reale, il nostro autore rimane un sostenitore della felicità dell'uomo, pur con tutti i suoi limiti creaturali. Paradossalmente potremmo dire, con il Qohelet, che l'esistenza è a un tempo vanità, grazia e gioia.