Libri sul neoplatonismo

Testi e saggi su sulla filosofia neoplatonica tardo-antica

Il neoplatonismo è una corrente filosofica dell'antichità tardo-antica che ha rielaborato il pensiero di Platone in chiave metafisica e mistica, influenzando profondamente la filosofia medievale e rinascimentale. Il catalogo comprende testi critici dedicati ai principali esponenti di questa corrente, con approfondimenti sulla dottrina dell'Uno e sulla sua ricezione nel pensiero cristiano e islamico. Sono disponibili anche edizioni commentate delle opere neoplatoniche più significative. Letture indicate per studenti di filosofia antica. Acquista online su Unilibro.
Il sé che cambia. L'anima nel tardo neoplatonismo: Giamblico, Damascio e Prisciano. Nuova ediz. libro
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LIBRO   9791256090495

Il sé che cambia. L'anima nel tardo neoplatonismo: Giamblico, Damascio e Prisciano. Nuova ediz. Steel Carlos   -  Edizioni Di Pagina, 2024  -  Biblioteca Filosofica Di Quaestio

«Conosci Te stesso». Ma qual è il mio Io? O qual è il mio «vero Io»? Giacché «noi siamo molte cose», come dice Plotino: l'unione di corpo e anima, l'anima con i suoi desideri, le sue passioni e i suoi pensieri, l'intelletto, l'Uno stesso. L'anima non sembra avere un'essenza stabile: posta fra il sensibile e l'intelligibile, può diventare tutto ciò verso cui rivolge la propria attenzione. Discendendo nel corpo, l'anima muta persino nella sua sostanza, eppure, nonostante tutti i cambiamenti, rimane se stessa. Il concetto dell'anima e del Sé occupa un posto centrale nella filosofia neoplatonica da Plotino in poi, e ha continuato a suscitare vivaci discussioni fino agli ultimi rappresentanti della scuola neoplatonica ateniese.

€ 20.00 € 19.00
LIBRO   9788874700202

Il sé che cambia. L'anima nel tardo neoplatonismo: Giamblico, Damascio e Prisciano Steel Carlos   -  Edizioni Di Pagina, 2007  -  Biblioteca Filosofica Di Quaestio

"Conosci Te stesso". Ma qual è il mio Io? O qual è il mio "vero Io"? Giacché «noi siamo molte cose», come dice Plotino: l'unione di corpo e anima, l'anima con i suoi desideri, le sue passioni e i suoi pensieri, l'intelletto, l'Uno stesso. L'anima non sembra avere un'essenza stabile: posta fra il sensibile e l'intelligibile, può diventare tutto ciò verso cui rivolge la propria attenzione. Discendendo nel corpo, l'anima muta persino nella sua sostanza, eppure, nonostante tutti i cambiamenti, rimane se stessa. Il concetto dell'anima e del Sé occupa un posto centrale nella filosofia neoplatonica da Plotino in poi, e ha continuato a suscitare vivaci discussioni fino agli ultimi rappresentanti della scuola neoplatonica ateniese.

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