Libri di Cur Spiri
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Filosofia della grande civilizzazione. La «rivoluzione bianca» dello Scià Spirito Ugo Rossi G. S. (Cur.) - Luni Editrice, 2019 - Contemporanea
Negli ultimi mesi di una vita segnata da una speculazione che tende a inverarsi nell'azione politica, Ugo Spirito ha lavorato a un volume sull'Iran governato da Mohammad Reza Pahlavi. Un libro rimasto inedito nella sua stesura integrale e oggetto, in tempi diversi, di manipolazioni e censure. A quarant'anni di distanza il testo appare nella sua versione originale, che rivela il reale pensiero del filosofo. Lo sforzo compiuto da Spirito è stato volto, nell'autunno del 1978, a comprendere e illustrare criticamente le linee guida della "rivoluzione bianca" dello Scià - avviata nel 1963 - inquadrandole nella storia della Persia e valutandone le possibili evoluzioni, mentre il Paese era sconvolto dalle proteste di piazza sfociate nel 1979 nella rivoluzione islamica guidata dall'ayatollah Khomeyni. Lo Scià appare a Ugo Spirito come un sovrano illuminato e ne valuta positivamente il sogno di trasformare l'Iran in una sorta di Città del Sole, nella quale regnino l'armonia e la collaborazione tra le classi sociali, nella prospettiva di un intenso sviluppo industriale. Una "città" laica, in cui non vi siano più sfruttatori e sfruttati, ricchi e poveri, proprietari e servi, secondo la tradizione socialista dalla quale, secondo Spirito, lo Scià ha tratto ispirazione per tracciare una "terza via" tra liberismo e comunismo. Per quanto illuminato, Spirito giudica il regime iraniano un dispotismo dittatoriale, errato sul piano teorico e fatalmente destinato a terminare con la scomparsa del suo protagonista.
Rosmini, Gioberti e Gustavo di Cavour. Cristianesimo, filosofia e politica nel Risorgimento. Vol. 1 Spiri S. (Cur.) - Limina Mentis, 2012 - Esprit
Il Risorgimento italiano è stato un lungo e travagliato processo storico, politico e culturale, caratterizzato da una molteplicità di indirizzi e di posizioni ideologiche, da azioni politiche e diplomatiche, da moti rivoluzionari e guerre che portarono all'unità d'Italia. Il Risorgimento è però anche una categoria filosofica, antropologica e politica che indica l'esigenza di un progresso culturale, etico-politico che la fede cristiana è in grado di promuovere. In questa pubblicazione ci proponiamo di evidenziare il rapporto tra cristianesimo, filosofia e politica nel pensiero di Antonio Rosmini, Vincenzo Gioberti e Gustavo di Cavour che hanno dato un contributo decisivo al processo di unificazione nazionale sul piano della riflessione filosofica e dell'azione politico-diplomatica, sul piano delle proposte giuridico-costituzionali e sul piano delle riforme economiche e sociali. Per superare la frammentazione politica della penisola e realizzare l'unità d'Italia, i cattolici hanno proposto una soluzione "federale e solidale": il progetto politico della confederazione degli stati doveva riflettere l'armonia e la bellezza dell'Italia, promuovendo l'unità nella varietà naturale. delle
Rosmini, Gioberti e Gustavo di Cavour. Cristianesimo, filosofia e politica nel Risorgimento. Vol. 2 Spiri S. (Cur.) - Limina Mentis, 2012 - Esprit
Il pensiero politico di Rosmini, Gioberti e Gustavo di Cavour contiene una tensione ideale verso l'unità nazionale. L'amore per l'Italia implicava la formazione di una coscienza culturale, religiosa e politica, aperta alle istanze cosmopolitiche ed europee, ma anche ad istanze metafisiche universali. Attraverso il progetto di una confederazione di Stati italiani, i cattolici intendevano promuovere l'unità nazionale, il bene comune e la giustizia sociale, il rispetto di diverse tradizioni politiche, sociali e culturali. Il processo di unificazione italiana doveva perciò tendere all'integrazione e alla convivialità delle differenze. La riflessione politica, la questione metafisico-religiosa e la questione antropologica sono intimamente connesse nel pensiero di Rosmini, Gioberti e Gustavo di Cavour. Il rinnovamento della filosofia, della politica, della società era espressione di un progetto culturale orientato in senso cristiano, il cui fine era quello di approfondire la verità metafisica della creazione, la verità metafisico-religiosa dell'esistenza umana e il fine della società.