Libri di Patrick Tort

Effetto Darwin. Selezione naturale e nascita della civiltà Tort Patrick   -  Angelo Colla Editore, 2009

Troppo spesso un'interpretazione sbrigativa del darwinismo ha fatto del principio della "sopravvivenza dei più adatti" la giustificazione delle manifestazioni comuni della legge del più forte: il classismo sociale, il predominio della razza o del sesso, la schiavitù, l'eugenismo e l'esclusione dei deboli. Patrick Tort, specialista dell'opera di Darwin, mostra che, in realtà, la civiltà, nata dalla selezione naturale degli istinti sociali e dell'intelligenza, promuove, al contrario, la protezione dei deboli attraverso l'emergere - anch'esso selezionato - della simpatia, dei sentimenti affettivi, dei comportamenti solidali e del diritto. Un libro, dunque, che conduce a riscoprire nella teoria di Darwin il fondamento dell'altruismo e della morale.

Darwin e la filosofia. Religione, morale, materialismo Tort Patrick   -  Meltemi, 2006  -  Universale Meltemi

Il darwinismo è una filosofia dell'esistenza? Per l'autore del volume la volontà di ridurre Darwin alla filosofia nasconde sempre la volontà di screditarlo come scienziato. La teoria darwiniana rigorosamente intesa suggerisce sì esservi un uso darwiniano della filosofia, ma quest'uso non è filosofico; per questo essa non può dirsi una filosofia, ma, piuttosto, utilizza la filosofia, a monte della sua costituzione, come esercizio euristico e, a valle, come corpus di dati di osservazione interpretabili o, ancora, come nebulosa di ipotesi eventualmente valide all'interno di se stessa e in nessun altro caso. Quindi, la filosofia è, allo stesso titolo della religione e della morale, solo un oggetto per l'antropologia darwiniana.

Darwin e la filosofia. Religione, morale, materialismo Tort Patrick   -  Booklet Milano, 2006  -  Universale Meltemi

Il darwinismo è una filosofia dell'esistenza? Per l'autore del volume la volontà di ridurre Darwin alla filosofia nasconde sempre la volontà di screditarlo come scienziato. La teoria darwiniana rigorosamente intesa suggerisce sì esservi un uso darwiniano della filosofia, ma quest'uso non è filosofico; per questo essa non può dirsi una filosofia, ma, piuttosto, utilizza la filosofia, a monte della sua costituzione, come esercizio euristico e, a valle, come corpus di dati di osservazione interpretabili o, ancora, come nebulosa di ipotesi eventualmente valide all'interno di se stessa e in nessun altro caso. Quindi, la filosofia è, allo stesso titolo della religione e della morale, solo un oggetto per l'antropologia darwiniana.