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- 9788831941051 Frattagli. Vol. 2: Poe e Baudelaire: le affinità elettive
The ekphraseis in the byzantine literature of the 12th century. Ediz. critica Taxidis Ilias - Edizioni Dell'orso, 2021 - Hellenica
The ekphraseis in the byzantine literature of the 12th century. Ediz. critica - Edizioni dell'Orso
Dalle lezioni di Teodoro Gaza sull'«Anabasi» di Senofonte: le «recollectae» ferraresi. Ediz. critica Tissoni Francesco - Edizioni Dell'orso, 2018 - Hellenica
'Le recollectae delle lezioni di Teodoro Gaza sull'Anabasi di Senofonte, tenutesi a Ferrara fra il 1446 e il 1449, furono trascritte da Ludovico Carbone nel cod. 692 della Biblioteca del Seminario Vescovile di Padova: vengono edite per la prima volta in questo volume. Esse testimoniano la prassi concreta dell'insegnamento del greco da parte del maestro bizantino Teodoro Gaza a una platea di studenti ferraresi, ansiosi di apprendere l'antica lingua attraverso un testo affascinante come l'Anabasi di Senofonte, che veniva letto per la prima volta in Europa. Il dettato delle recollectae restituisce l'immagine di un professore attento, capace di delucidare le asperità del testo, emendarlo ove fosse scorretto e parafrasarlo in un latino letterale ma comprensibile.'
Gli oracoli degli dèi greci nella «Teosofia di Tubinga». Ediz. critica Tissi Lucia Maddalena - Edizioni Dell'orso, 2018 - Hellenica
'Alessandria, fine del V secolo d.C. La città è centro di dibattiti teologici e filosofici, non sempre pacifici, che vedono partecipi cristiani ed elleni (alias pagani). Dopo la rivolta del pagano Illo (484-488) il patriarca Pietro Mongo stipula un misterioso accordo con il filosofo neoplatonico Ammonio, probabilmente una sorta di tregua tra le due comunità. In tale contesto si inserisce la Teosofia, un'opera indirizzata a dimostrare la consonanza tra filosofia pagana e teologia cristiana secondo un'esigenza sinfonica squisitamente tardoantica. Sopravvissuta in forma di epitome bizantina nel manoscritto Tub. Mb 27, da cui la denominazione Teosofia di Tubinga, questo scritto testimonia un tentativo di risemantizzazione cristiana di testi pagani. Nel presente volume si analizza la parte che riguarda gli oracoli degli dèi greci: le parole di Apollo, Sarapide, Hermes, sono interpretate dall'autore, la cui identità rimane ignota, in senso cristiano. I commenti superstiti svelano un'impostazione neoplatonica, riflesso dell'insegnamento praticato nelle scuole filosofiche cittadine.'