Libri di narrativa moderna e contemporanea successivi al 1945
Libri di narrativa moderna e contemporanea successivi al secondo dopoguerra
Fedeltà & tradimento Simone P. (Cur.) - Arpanet, 2011 - Double-Face
Fedeltà & tradimento: un filo sottile di buone intenzioni che conduce poi, voltando il libro, alle storie più piccanti. Dov'è il senso del controllo, e sino a che punto è possibile spostare il limite?
Eros e amore Simone P. (Cur.) - Arpanet, 2008 - Double-Face
Prendiamo l'amore, vestiamolo di tulle immacolato, di organza mossa dal vento e di parole soffiate tra le labbra di chi amiamo, profumiamolo di chiodi di garofano e zucchero a velo e poi, d'un tratto, svestiamolo di ogni romanticismo e teniamolo tra le mani come un fiore reciso di cui prendersi cura. Poi sentiamo la passione, quella che fa avvampare e lascia il cuore battere come un martello, agiamo follemente, inventiamo bizzarrie e lasciamo che le pulsioni del corpo e della mente volteggino nell'aria a slegare ogni inibizione. Eros e amore, passione e sentimento, desiderio e dedizione, impulso sanguigno e soffice cuore rosso anche indifeso, più spesso cullato. Un libro da aprire, sfogliare e capovolgere alternando all'amore esclusivo e totalizzante il desiderio implacabile dei sensi per sfiorare le corde della speranza e della gioia estatica che accompagna fantasie alate a posarsi sugli occhi di chi si ama. Un gesto della mano e sarete laddove il fuoco arde e la pelle luccica nella notte dipingendo desideri proibiti e componendo melodie di corpi che si uniscono e si fondono in perfetta armonia.
Virtù & peccato Simone P. (Cur.) - Arpanet, 2010 - Double-Face
Una vita rigorosamente virtuosa può condurre a un'esistenza fatta di esperienze non vissute: occasioni perse, parole non dette. Mentre peccare è un'arte, e saper peccare probabilmente una virtù. D'altra parte, assaporare avidamente la vita può consumarla troppo in fretta. Allora è proprio vero che la virtù sta nel mezzo? Nelle pagine di questo libro, in verità, si trova in principio. Ma il volume è double-face e, in uno spazio in cui i due opposti si incontrano, due sono gli incipit: infatti, chi potrebbe dire se dalla virtù origina il peccato, o viceversa?