Libri di Barbetta
Bibliografia di Barbetta: tutti i libri in vendita online pubblicati nella collana Studia Humaniora
Michel Foucault. Quarant'anni e poi Barbetta P. (Cur.) Mascaretti G. (Cur.) Petrachi L. (Cur.) - Orthotes, 2024 - Studia Humaniora
Sono trascorsi quarant'anni dalla scomparsa di Michel Foucault. Da allora, il corpus foucaultiano e i suoi utilizzi non hanno fatto che moltiplicarsi, diffondersi e diffrangersi, incontrando sulla loro strada movimenti sociali, studi post-coloniali e di genere, letterature e torsioni filosofiche inattese. Questo volume, dal respiro internazionale, si propone di tracciare un bilancio e di esplorare alcune tra le frontiere più vivaci del foucaultismo contemporaneo. Saggi di: Pietro Barbetta, Jean-François Bayart, Renato Busarello, Judith Butler, Eleonora de Conciliis, Jurandir Freire Costa, Ruby Faure, Paola Gandolfi, Béatrice Hibou, Orazio Irrera, Daniele Lorenzini, Giovanni Mascaretti, Lorenzo Petrachi, Arianna Sforzini, Mohamed Tozy, Enrico Valtellina, Federico Zappino.
Una tomba per Antigone. Clinica del delirio borderline Barbetta Pietro - Orthotes, 2024 - Studia Humaniora
Se la psicoanalisi - con Freud e Lacan - propone una riflessione clinica sul soggetto nevrotico e la schizoanalisi - con Deleuze e Guattari - sul soggetto schizofrenico, ancora manca una border-analisi. Il bordo tra la sottomissione nevrotica e la follia. Sul crinale di queste due istanze, le Antigoni contemporanee fanno esplodere il legame sociale per combattere e affrontare il supplizio contro il destino delle donne nel patriarcato. Non sono rivoluzionarie, sono piuttosto il prototipo del dissenso femminino. La loro domanda indignata è: come mai l'uomo, che è consapevole della giustizia, non intende realizzarla. L'Antigone contemporanea fa un'affermazione cosmica: tra la legge naturale - la legge del cuore - e la legge positiva c'è un dissidio insanabile. Questo libro descrive, attraverso Antigone, un fenomeno carsico che insiste a mantenere la grazia, la tenerezza, la cura del legame di fronte alla violenza patriarcale. Non si tratta di contrapporre due sessi - maschio e femmina - ma di uscire dalla sessualità binaria imposta da una tradizione occidentale millenaria indoeuropea: il mito caucasico.