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La pace: dono di Dio e impegno dell'uomo. Riletture bibliche, prospettive magisteriali e implicazioni teologico-pastorali Carioti Alessandro - Rubbettino, 2009 - Verbum
L'opinione pubblica riconosce oggi la pace come un valore assoluto, ma da rendersi possibile solo attraverso alcune forme di "prassi" che ne limitano purtroppo il significato a mera - e apparente - tranquillità sociale. Una siffatta prospettiva riduzionistiea impedisce di avere una globale visione teologica della pace, che sia capace di coglierla come un dono che Dio affida alla responsabilità di ciascun uomo. È in Cristo che Dio riporta l'umanità nella piena armonia: è nell'obbedienza a Cristo che l'uomo riconosce e attua l'ordine perfetto per sé e il fondamento vero per una autentica convivenza tra gli uomini.
La missione salvifica della Chiesa. I fondamenti teologici della dichiarazione «Dominus Iesus» nel magistero del Concilio Vaticano II Carioti Alessandro - Rubbettino, 2008 - Verbum
Il magistero ecclesiale fa sue le parole di Pietro: "in nessun altro c'è salvezza, non vi è infatti altro nome dato agli uomini sotto il cielo nel quale dobbiamo essere salvati" (At 4,12). La verità su Dio e sulla salvezza dell'uomo si ottiene solo attraverso la rivelazione di Cristo, il quale insieme è il mediatore e la pienezza di tutta la rivelazione. La Chiesa, in quanto "corpo di Cristo", possiede la pienezza dei doni salvifici del suo fondatore. Questo fa sì che l'unicità e l'unità della sua mediazione salvifica appartengano alla sua piena integrità. Tale verità di fede non esclude però che la grazia salvifica di Cristo arrivi anche alle religioni non cristiane sebbene, oggettivamente, esse si trovano in una situazione gravemente deficitaria.