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La rabbia e l'algoritmo. Il grillismo preso sul serio Da Empoli Giuliano - Marsilio, 2017 - Ancora
La rabbia populista che altri paesi stanno scoprendo solo adesso in Italia è la principale motivazione di voto da oltre un quarto di secolo. Oggi, però, ha assunto un volto nuovo, quello del Movimento 5 Stelle, che non è più fantascienza immaginare alla guida del governo. Ecco perché diventa fondamentale ristabilire la differenza tra una «politica dell'algoritmo», che privilegia la quantità e procede aggregando gli umori delle masse, e una politica della qualità, intesa come capacità di formulare una proposta fondata su contenuti e valori condivisi. In questo libro Giuliano da Empoli spiega le ragioni del successo del M5S e indica le tentazioni che le altre parti politiche devono lasciarsi alle spalle se vogliono porsi come alternative: quella giacobina - inseguire i grillini sul loro terreno, quella elitaria - attribuirne il successo all'ignoranza e alla manipolazione, e quella dorotea - asserragliarsi nel bunker del sistema, in un grande revival nostalgico della Prima Repubblica. Una sfida - sostiene l'autore - «ancor più? impegnativa di Trump o del lepenismo perchéé, pur basandosi su umori molto simili, il M5S ha dato loro una forma politica assai più? contemporanea».
A marcia indietro. Il Sessantotto e la modernità De Michelis Cesare - Marsilio, 2017 - Ancora
A Novecento concluso, a cent'anni dal termine del primo conflitto mondiale, si possono tentare bilanci e ripensamenti: cos'è intanto accaduto, cos'è radicalmente cambiato, cosa abbiamo conquistato e cosa perduto. Forse, mettendosi al centro di quel secolo intero, nel Sessantotto, in occasione del cinquantenario, si può arrischiarsi ad abbracciarlo tutto in uno sguardo d'insieme che ne disegni il percorso al di fuori degli schemi ideologici in cui lo abbiamo sinora inquadrato e oltre ogni retorica celebrativa. In questo pamphlet Cesare De Michelis ci prova con spregiudicatezza persino avventata: tutto il Novecento visto dal Sessantotto per immaginare il nostro destino, quale futuro ci aspetta. Se il secolo scorso, quantomeno nella prima parte, è il secolo della modernizzazione, non sarà che nel Sessantotto esso annuncia già il proprio pentimento e prova a tornare indietro restaurando i grandi valori perduti del passato abbandonato a se stesso? La grande illusione rivoluzionaria dei giovani di allora non è un'estrema apologia di un mondo perduto? Un cambiare tutto perché tutto torni come prima?